腊八节的传说计算机导论,老潍县地区春节习俗（3页）-原创力文档
老潍县地区春节习俗
中121-1班 刘崇山 201251501114
我的家乡是潍坊市寒亭区的一个农村，寒亭区作为曾经的老潍县，还是有不少传统风俗的
，尤其以过年的风俗最多。作为一个地地道道的农村孩子，从小耳濡目染，对于过年这一
风俗还是有不少研究的。
对于老潍县地区的人来说，进入腊月就开始进入年关了。腊八节作为新年伊始的第一个节
日，在每年腊月初八的早上，家里的女主人都会做一碗腊八粥。早晨每家每户也会放鞭炮
。这也预示着年关到来，要开始“忙年” 了。过完“腊八”
以后，尤其是接近年关的集市，称为“年集”
。赶年集是为了购置一些过年期间的物品。包括食材、祭祀用品、还有一些装饰品。一般
每个村子每五天一集，一些小物件都会在本村的集市上购置。在没几个村子之间也会有一
个较大的集市，称之为“大集” 。“大集”
一般是人最多也最热闹的集市，附近十几个甚至几十个村子的人都参与。一般都是附近邻
居朋友三五一伙去“赶大集” ，也有以家庭为单位的。“大集”
上物品繁多，小到锅碗瓢盆，大到牲畜家具，各式各样，热闹非凡。
农历腊月二十三，一般都在这一天“大扫除” ，也称
“扫屋” ，虽然现在的家庭一般都比较注重卫生，但“扫屋”这一项习俗还是必不可少的。
“扫屋”
这一天一般每个家庭成员都会分工，把整个家里都彻底打扫一遍，这样应该是扫去一年的
晦气，迎接新年的到来。
农历腊月二十三日，又称“小年”，旧时俗传送灶君上天禀报，故称“辞灶”。
家家户户都要贴灶王、发灶马，晚上人们用麦芽糖果等供奉灶君，口里念叨：“灶王灶王
，快上天堂，少说是非，多带钱粮”。“灶马”是一张带有年历的灶王神像,上部分印年历,
底下印灶王爷、灶王奶奶等神像,纸质与印制方法都与杨家埠木版年画相同,
通常是黑红黄绿四色套印。服丧之家则用黑黄绿三色套印的,称“素灶马”。神像之外,
另附一张印着单色马子图形的小纸片,是人们想象中灶王上天所骑的马子,
所谓“灶马”其实是指它,习惯上用之代称灶马神像。腊月二十三晚饭后,
家家户户都要把新请来的灶王神像贴在灶间(即锅台上方的墙上),
旁边镶一副用丹红纸书写的小对联,其词曰: “上天言好事,
下界降吉祥”。锅台上摆一小饭桌,上设香烛水碗,
供以饴糖、栗子、枣、花生及各色糕点等物。而且还有一种习俗,从辞灶之日开始,
过门的媳妇就不能再回娘家了,只能到来年正月初二或初四才能回娘家拜年,
意指媳妇见了娘家的“家先”娘家会一年不吉祥。
严格地说，春节是从除夕那天开始的。除夕也是年前最忙的一天了。除夕的早上一般每家
每户都起得很早。除夕，早上黎明即起
“捞隔年饭” ，即用大米粉条在锅中煮半熟，盛小碗中各三份甚至再多，以备各处供神之用
。余者捞出存储，以备新年中熬饭之用，总之为有余粮也。 早上一家人一块吃完
饭，然后一般女人会在家里用金银锡纸“叠元宝” 。“叠元宝”之前一般会用面粉“打浆糊”
。家里的男人们一般会拿出灯笼挂上灯笼，然后用浆糊贴春联、帖福字等。农村里一般家
里老人健在会在家里挂上财神，有的挂文财神，有的挂武财神。一般上一辈的老人去世的
家庭会悬挂“家堂” 。“家堂”
是一种画有明清时期朝服的一种卷轴式绘画。上面一般会有祖谱呈现，从有记载的始祖，
到最近去世的一代，分别标有世代，并在上面标有家族的迁徙情况。“家堂”
的两侧卷轴成为
“配竹(yin )” ，家堂悬挂后面必须有卷帘。财神和家堂前面必须有水果，糖果等
“供养” ，都是为了祭祀祖先和财神。除夕上午还有一件事就是剪“长钱”
。首先用真钱或者铜钱的模子印在黄表纸上。然后按照一种有规则的纹路用剪刀将其剪开
。然后用竹竿或者玉米杆将其夹起，散开即好。
除夕那天下午还有一件重要的事“上坟”
请祖先回家过年。一般下午三四点钟，以家族为单位，每个家族的男人都会聚在一起，每
家拿上鞭炮，烧纸，香等祭祀用品，然后去家族的墓地，去“请”
祖先回家过年。男人们去请祖先的同时，女人们一般在家包饺子。一般请祖宗回家以后就
会放鞭炮，然后坐在一起吃饺子了。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要燃放鞭炮
。为了驱除邪恶、求吉利。饺子要煮得多，必须有余，水饺煮好后，先盛一碗到院子里敬
天地，再盛一碗敬灶君，祖先和财神。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到两碗，意在
希望人多兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛：吃到红枣，意味着新的一年能起早干活，
勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力、流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；
吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。 在
总结
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