论雅俗共赏教案一等奖

论雅俗共赏教案一等奖是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、雅俗共赏优质教案一等奖

　　引导语：雅俗共赏形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。下面是小编为你带来的论雅俗共赏教案，希望对你有所帮助。

　　［教学目的］

　　一、筛选有效信息，提高阅读效率。

　　二、了解作者对中国文化发展史的独特认识：雅俗共赏的历史发展。

　　三、了解作者丰富的积累、理性的认识。

　　［教学重点］

　　雅俗共赏的历史发展。

　　［课时安排］

　　两课时。

　　［教学内容与过程］

　　第一课时

　　一、导入

　　“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会割然开朗。用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信会有所收获。

　　二、作者介绍

　　1学生交流自己搜集的资料。

　　2老师做补充。

　　三、整体把握课文，筛选有效信息

　　1找出标注社会发展的词语。

　　（唐以前、唐、宋、宋以后）

　　（“唐以前”和“宋以后”需老师点拨）

　　2找出简述每个朝代社会发展特点的句子。

　　（唐以前的社会发展特点指导学生由唐推出）

　　3找出文中出现的每个人物及他们生活的时代的特点。

　　4找出每部作品、每种文体出现的时代及特点头句子。

　　（以上思考题设计，一是为了快速有效地读课文，即长文短读；二是为了填写表格，了解雅俗共赏的历史发展。）

　　四、研读填表

　　请整理你筛选出的信息，填写下表。（在课后练习一的表中加一栏“作品、文体的特点”）

　　社会外因“士”、“民”等级分界严格等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

　　点社会外因安史之乱，门第垮台，“士”“民”分化；科举考试，选拔人才；禅宗化俗等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

　　点社会外因印刷术发达；道学家讲学等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

　　点社会外因“新时代”“新文化”“欧化的新艺术”“‘大众语’运动”“大众化”等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

　　五、作业

　　1熟读课文，思考表格内容。

　　2看看我们生活中有没有雅俗之争。

　　第二课时

　　［教学目标］

　　1雅俗共赏历史发展的实质

　　2雅俗共赏在今天文艺发展中的意义

　　［教学内容及过程］

　　一、分析上节课的表

　　1从上节课填写表格的过程中，你能得出那些认识？

　　要点参考：

　　（1）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。

　　（2）雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。

　　（3）雅俗共赏是以雅为主的，有宾主之分；“共赏”者却以俗人为主。

　　（4）要达到雅与俗“共赏”，贯彻“文艺是为大众”的原则，雅士需要理会迁就“俗”的趣味，而俗士也需要学习，享受，蜕变。

　　（5）《西厢记》和《水浒传》是雅俗共赏的典范作品。

　　2你还有些什么感受和发现？

　　（1）我们以前只知道每个朝代的文学主流，而作者却能在复杂的社会变革中，纷繁芜杂的文学形态中，找到一个窗口，认识每一种文学样式诞生的共同点：争取群众，走大众化道路；一代又一代的文人在共同的探求并为之努力，并一步步地在推进。

　　（2）文学发展的目的是一致的，探求一条道路，让文学走一条健康发展，永保青春的道路，但提法在变：求真与化俗——为了争取群众——获得广大的群众——做诗如说话——提倡“大众语”运动——“通俗化”运动——大众化就是要达到没有雅俗之分，只有“共赏”的局面，这应该就是鲁迅先生说的“我们的文艺是为大众的”。

　　（3）提起朱自清，就会想起《背影》中那父爱子、子爱父的真挚深情，还会想到《荷塘月色》中“这几天心里颇不宁静”的郁闷和月色下荷塘静谧的美，一直就以为他是一个抑郁气质的文人，但没想到，他还有这么冷静理性的思考和独特的认识。

　　（设计本思考题一是引导学生进入文本，揣摩品味并学会理性的分析问题；二是引导学生关注生活，新旧知识相连，做到融会贯通。）

　　三、拓展思维

　　1从课文中找出集中论述“雅俗共赏”的段落，并谈谈你自己的'看法。

　　2从现实生活中找一种文化现象，谈谈你对雅俗共赏的见解。

　　四、作业

　　读下面一段新闻采访，想想白庚胜先生的认识与朱自清先生认识的异同。

　　新浪观察：关于“二人转风波”的争论，大多集中在“雅俗”二字上，在您眼中，什么是雅，什么又是俗？雅和俗谁说了算数？

　　白庚胜：关于文艺的“雅”和“俗”，我们中国一直都存在着争论。古代就有“阳春白雪”和“下里巴人”之说，现在又有“民间文化”和“精英文化”之说。所谓“阳春白雪”和“精英文化”被认为是雅的，所谓的“下里巴人”和“民间文化”被认为是比较俗的。其实民间文化和精英文化里面，都有优秀的和糟粕的东西。所以一种文化的生命力，主要由人民来选择，由生活来选择。生活在不断的淘汰很多不应该存在的文化，又在产生新的文化，所以新的文化和旧的文化里，精英文化和民间文化里，都有优秀的东西，也有不健康的东西。所以人民选择了什么样的艺术，我们就应该弘扬什么样的艺术。但是人民是个很泛的概念，所以我们应该在民间文化里去扶持具有优秀性的、具有很高的艺术水平的人和团体，来对民间文艺做一些相对的导引。一个是按文学艺术本身的规律在走，一个是按生活的逻辑本来的选择，还要有民间艺术的管理部门积极主动参与到民间活动当中去，对一些导向性的引导我们不能放弃。

　　新浪观察：您说这种引导指的是一种什么样的引导？

　　白庚胜：很多民间文艺进入到城市，有的没有意识形态性，只有艺术性，比如泥人、剪纸。但是二人转有情节，有思想内容，这样有意识形态性的作品，它跟我们主流文化是融合的关系，还是对抗的关系，这个问题就会更突出。我们尽量的还是要以社会主义精神文明建设为主，宣传健康的、让人们高尚的、纯洁的，有力于我们道德的东西为主。一家三代坐在那儿看“黄色”的东西，毕竟这个“饭”还吃不下。现在我们的生活中讲性开放、性自由，开放得无度，自由得无度，很多东西违反了中华民族传统。所以民间的一些黄的、过分的东西需要引导，但不是用强制的方式。而是我们从民间艺术团体中选择“雅”的人、“雅”的团体、“雅”的节目，进行宣传和扶持，本身就起到了对次的、不健康的节目的抵制作用。并不是说我们下个文件说这个节目不能演，那个团不行。对文艺问题要有文艺的特殊的方法：自由的、民主的、讨论的和引导的方式去做。这几年，我们党的文艺政策非常成功，不是用强迫的、行政命令的取消的方式，是在讨论和引导当中来使我们的民间文艺和我们的主流文化越来越紧密的联系起来。

2、古人论学习教案

文本分析：本课选编了三则我国古代学者关于学习的论述。教材选编这三则古人论学习的名言是有明确的指向性的：学习要有老老实实的科学态度，来不得半点虚伪和骄傲;学习要有兴趣，这是最好的老师;学习要善于发现问题、提出问题，有时比解决问题更重要。

教学目标：

知识：学会本课2个生字. 理解课文中三句话的意思。

能力：正确、流利地朗读课文。背诵课文。默写课文，能边读边思考，提出不懂的问题。

思品：能联系学习的实际，说说从课文中明白了什么。懂得学习的重要性。

教学重点：正确、流利地朗读课文、背诵课文。

教学难点：理解词、句的意思。

查阅资料：教参

教学具准备：课件教学课时数2

板书设计：

27 古人论学习

知之∥为∕知之，不知∥为∕不知，是∥知也。

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

第 1课时：学生活动时间(约)30分钟教师活动时间(约)10分钟

教学要求：正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容

教学过程设计：(含时间分配)

一、复习导入，激发兴趣：

1、介绍《论语》、孔子、孔子的弟子。

2、过去我们学习过的《论语》，你能背诵几句吗?

3、想一想，平时我们都是怎么学习的?你想不想知道古人怎么学习呢?让我们一起来看看他们如何学习吧。今天我们一起学习第29课，齐读课题：27、古人论学习

4、通过这个题目你知道这篇文章是写什么内容的吗?(生对题目进行解答：古人讨论有关学习的问题)

过渡：古人是怎样讨论学习的呢，我们赶快来了解一下吧。

二、读课文，初步感知课文内容32`

1、自由读课文：朗读、读通、读准字音。

2、读音：好：读作hào， “好”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?知：zhì

“知”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?

3、查字典理解下列词：凡惟

培养学生察字典的能力来自于平时的训练之中。

纠正读音，有利于学生正确流利读课文。

4、指导朗读课文。(投影)

知之∥为∕知之，不知∥为∕不知，是∥知也。

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

(1)指名读。(2)画划线、画着重符号。(3)分别读。(4)正确、流利地朗读课文。

5、读课文：5`

(1)画出不理解的字、词，结合注释理解;

(2)朗读课文，注意句读;

(3)练习背诵。

6、学习第一则论语

(1)我们以前在学习的时候遇到不知道的意思可以怎样做呢?(生：看注释、查字典、连接句子意思等)那就按照前面学过的方法看看课文讲的是什么意思，学完后，同桌可以交流一下。(读文、解释重点字、串联句子的意思，其他学生补充)

(2)“知之为知之，不知为不知，是知也。”

释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智。

知：知道 为：就是 知：聪明

(3)这句话中有这么多的“知”字，它们的意思一样吗?(学生解释：前面的一样，最后一个不一样，从注释中发现的。师适时鼓励，并巩固重点字“知”)

4、告诉我们什么道理?

三、作业：1`1.读熟课文2.抄写生字，组词。

第二课时

教学要求：理解课文内容

教学过程设计：

一、导入：这节课我们继续学习《论语》

学生说说你对《论语》这部作品的理解。

二、理解课文内容。

1、指名有感情地朗读课文。

2、理解课文内容：

(一)第二句：(投影)

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

指名读。

(1)理解重点字的意思：

好：喜爱。读作hào。

(2)自己说说这句话的意思。

自己理解;

同学交流;

汇报、指导：

意思是：对于作学问来说，懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐趣的人。

(二)第三句：(投影)

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

(1)指名读句子。(2)理解重点字的意思：凡：凡是。

惟：文中的意思是“只”、“只是”。理：道理，事理。

疑：怀疑，有疑问。悟：了解，领会，觉醒。

(3)同桌同学互相说说句子的意思。

意思是：凡是学习某种道理，没有疑问必然没有领会、感悟，只有产生疑问，然后才会有所领会感悟。有小的疑问就有小的感悟，有大的疑问就有大感悟。

通过引导，培养学生良好的朗读能力。

3、指名读课文。4、读了这三句话你想说什么?(引导学生说出)

从字的意思到词语的意思再到句子的意思，有条理的引导学生进行语文的学习。

(1)学习要有老老实实的科学态度，来不得半点的虚伪和骄傲;

(2)学习要有兴趣，这是最好的老师;

(3)学习要善于发现问题、提出问题，有时比解决问题更重要。

三、课堂总结：(1)说一说，你从这两则论语中，有什么收获?

四：布置作业：背诵、默写两则论语

3、古人论学习教案

文本分析：本课选编了三则我国古代学者关于学习的论述。教材选编这三则古人论学习的名言是有明确的指向性的：学习要有老老实实的科学态度，来不得半点虚伪和骄傲;学习要有兴趣，这是最好的老师;学习要善于发现问题、提出问题，有时比解决问题更重要。

教学目标：

知识：学会本课2个生字. 理解课文中三句话的意思。

能力：正确、流利地朗读课文。背诵课文。默写课文，能边读边思考，提出不懂的问题。

思品：能联系学习的实际，说说从课文中明白了什么。懂得学习的重要性。

教学重点：正确、流利地朗读课文、背诵课文。

教学难点：理解词、句的意思。

查阅资料：教参

教学具准备：课件教学课时数2

板书设计：

27 古人论学习

知之∥为∕知之，不知∥为∕不知，是∥知也。

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

第 1课时：学生活动时间(约)30分钟教师活动时间(约)10分钟

教学要求：正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容

教学过程设计：(含时间分配)

一、复习导入，激发兴趣：

1、介绍《论语》、孔子、孔子的弟子。

2、过去我们学习过的《论语》，你能背诵几句吗?

3、想一想，平时我们都是怎么学习的?你想不想知道古人怎么学习呢?让我们一起来看看他们如何学习吧。今天我们一起学习第29课，齐读课题：27、古人论学习

4、通过这个题目你知道这篇文章是写什么内容的吗?(生对题目进行解答：古人讨论有关学习的问题)

过渡：古人是怎样讨论学习的呢，我们赶快来了解一下吧。

二、读课文，初步感知课文内容32`

1、自由读课文：朗读、读通、读准字音。

2、读音：好：读作hào， “好”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?知：zhì

“知”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?

3、查字典理解下列词：凡惟

培养学生察字典的能力来自于平时的训练之中。

纠正读音，有利于学生正确流利读课文。

4、指导朗读课文。(投影)

知之∥为∕知之，不知∥为∕不知，是∥知也。

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

(1)指名读。(2)画划线、画着重符号。(3)分别读。(4)正确、流利地朗读课文。

5、读课文：5`

(1)画出不理解的字、词，结合注释理解;

(2)朗读课文，注意句读;

(3)练习背诵。

6、学习第一则论语

(1)我们以前在学习的时候遇到不知道的意思可以怎样做呢?(生：看注释、查字典、连接句子意思等)那就按照前面学过的方法看看课文讲的是什么意思，学完后，同桌可以交流一下。(读文、解释重点字、串联句子的意思，其他学生补充)

(2)“知之为知之，不知为不知，是知也。”

释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智。

知：知道 为：就是 知：聪明

(3)这句话中有这么多的“知”字，它们的意思一样吗?(学生解释：前面的一样，最后一个不一样，从注释中发现的。师适时鼓励，并巩固重点字“知”)

4、告诉我们什么道理?

三、作业：1`1.读熟课文2.抄写生字，组词。

第二课时

教学要求：理解课文内容

教学过程设计：

一、导入：这节课我们继续学习《论语》

学生说说你对《论语》这部作品的理解。

二、理解课文内容。

1、指名有感情地朗读课文。

2、理解课文内容：

(一)第二句：(投影)

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

指名读。

(1)理解重点字的意思：

好：喜爱。读作hào。

(2)自己说说这句话的意思。

自己理解;

同学交流;

汇报、指导：

意思是：对于作学问来说，懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐趣的人。

(二)第三句：(投影)

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

(1)指名读句子。(2)理解重点字的意思：凡：凡是。

惟：文中的意思是“只”、“只是”。理：道理，事理。

疑：怀疑，有疑问。悟：了解，领会，觉醒。

(3)同桌同学互相说说句子的意思。

意思是：凡是学习某种道理，没有疑问必然没有领会、感悟，只有产生疑问，然后才会有所领会感悟。有小的疑问就有小的感悟，有大的疑问就有大感悟。

通过引导，培养学生良好的朗读能力。

3、指名读课文。4、读了这三句话你想说什么?(引导学生说出)

从字的意思到词语的意思再到句子的意思，有条理的引导学生进行语文的学习。

(1)学习要有老老实实的科学态度，来不得半点的虚伪和骄傲;

(2)学习要有兴趣，这是最好的老师;

(3)学习要善于发现问题、提出问题，有时比解决问题更重要。

三、课堂总结：(1)说一说，你从这两则论语中，有什么收获?

四：布置作业：背诵、默写两则论语

4、古人论学习教案

文本分析：本课选编了三则我国古代学者关于学习的论述。教材选编这三则古人论学习的名言是有明确的指向性的：学习要有老老实实的科学态度，来不得半点虚伪和骄傲;学习要有兴趣，这是最好的老师;学习要善于发现问题、提出问题，有时比解决问题更重要。

教学目标：

知识：学会本课2个生字. 理解课文中三句话的意思。

能力：正确、流利地朗读课文。背诵课文。默写课文，能边读边思考，提出不懂的问题。

思品：能联系学习的实际，说说从课文中明白了什么。懂得学习的重要性。

教学重点：正确、流利地朗读课文、背诵课文。

教学难点：理解词、句的意思。

查阅资料：教参

教学具准备：课件教学课时数2

板书设计：

27 古人论学习

知之∥为∕知之，不知∥为∕不知，是∥知也。

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

第 1课时：学生活动时间(约)30分钟教师活动时间(约)10分钟

教学要求：正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容

教学过程设计：(含时间分配)

一、复习导入，激发兴趣：

1、介绍《论语》、孔子、孔子的弟子。

2、过去我们学习过的《论语》，你能背诵几句吗?

3、想一想，平时我们都是怎么学习的?你想不想知道古人怎么学习呢?让我们一起来看看他们如何学习吧。今天我们一起学习第29课，齐读课题：27、古人论学习

4、通过这个题目你知道这篇文章是写什么内容的吗?(生对题目进行解答：古人讨论有关学习的问题)

过渡：古人是怎样讨论学习的呢，我们赶快来了解一下吧。

二、读课文，初步感知课文内容32`

1、自由读课文：朗读、读通、读准字音。

2、读音：好：读作hào， “好”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?知：zhì

“知”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?

3、查字典理解下列词：凡惟

培养学生察字典的能力来自于平时的训练之中。

纠正读音，有利于学生正确流利读课文。

4、指导朗读课文。(投影)

知之∥为∕知之，不知∥为∕不知，是∥知也。

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

(1)指名读。(2)画划线、画着重符号。(3)分别读。(4)正确、流利地朗读课文。

5、读课文：5`

(1)画出不理解的字、词，结合注释理解;

(2)朗读课文，注意句读;

(3)练习背诵。

6、学习第一则论语

(1)我们以前在学习的时候遇到不知道的意思可以怎样做呢?(生：看注释、查字典、连接句子意思等)那就按照前面学过的方法看看课文讲的是什么意思，学完后，同桌可以交流一下。(读文、解释重点字、串联句子的意思，其他学生补充)

(2)“知之为知之，不知为不知，是知也。”

释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智。

知：知道 为：就是 知：聪明

(3)这句话中有这么多的“知”字，它们的意思一样吗?(学生解释：前面的一样，最后一个不一样，从注释中发现的。师适时鼓励，并巩固重点字“知”)

4、告诉我们什么道理?

三、作业：1`1.读熟课文2.抄写生字，组词。

第二课时

教学要求：理解课文内容

教学过程设计：

一、导入：这节课我们继续学习《论语》

学生说说你对《论语》这部作品的理解。

二、理解课文内容。

1、指名有感情地朗读课文。

2、理解课文内容：

(一)第二句：(投影)

知之者∥不如∕好之者，好之者∥不如∕乐之者。

指名读。

(1)理解重点字的意思：

好：喜爱。读作hào。

(2)自己说说这句话的意思。

自己理解;

同学交流;

汇报、指导：

意思是：对于作学问来说，懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐趣的人。

(二)第三句：(投影)

凡理∕不疑∥必不∕生悟，惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟，大疑∕则大悟。

(1)指名读句子。(2)理解重点字的意思：凡：凡是。

惟：文中的意思是“只”、“只是”。理：道理，事理。

疑：怀疑，有疑问。悟：了解，领会，觉醒。

(3)同桌同学互相说说句子的意思。

意思是：凡是学习某种道理，没有疑问必然没有领会、感悟，只有产生疑问，然后才会有所领会感悟。有小的疑问就有小的感悟，有大的疑问就有大感悟。

通过引导，培养学生良好的朗读能力。

3、指名读课文。4、读了这三句话你想说什么?(引导学生说出)

从字的意思到词语的意思再到句子的意思，有条理的引导学生进行语文的学习。

(1)学习要有老老实实的科学态度，来不得半点的虚伪和骄傲;

(2)学习要有兴趣，这是最好的老师;

(3)学习要善于发现问题、提出问题，有时比解决问题更重要。

三、课堂总结：(1)说一说，你从这两则论语中，有什么收获?

四：布置作业：背诵、默写两则论语

5、孔孟论学习教案

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编帮大家整理的孔孟论学习教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

课前预习：

1、将课文至少诵读三遍，抄写一遍。

2、搜集资料：了解孔子、孟子及其儒家学说的概况；了解《论语》《孟子》的主要内容。（可参考助学）

3、查阅工具书，参照注释，疏通文意，把握全文梗概。

4、提出疑难问题。

相关课程标准：

“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。

教学目标：

1、了解作者资料；

2、疏通文意，理解重点词句意思；

3、掌握孔孟的学习之道；

4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道；

5、背诵并默写全文。

评价任务：

反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑解疑，走近孔孟。学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问并探讨解疑。学生要做到与文本对话，生生对话，师生对话。能链接生活，拓展思维，从多个角度思考问题。

教学过程：

第一课时

一、激发兴趣，导入新课：

同学们，我们在讲“诸子百家”时，常提到“孔孟”二人，这里的“孔”，指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家对孔子孟子知道多少？

交流有关孔子、《论语》的知识，孟子、《孟子》的知识。

①学生在四人小组内交流。

②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子（前511―前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、教育家、儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》（yuè），序《周易》，撰（zhuàn）《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师，万世师表”。其弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：

如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。

孟子（约公元前372―约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。

《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

对于这样的儒家学派的大师，你又知晓哪些流传千古的精辟言论呢？

生七嘴八舌议起来……他们的这些言论代表着他们怎样的学习和人生态度？让我们走近孔子、孟子，去品读《孔孟论学习》。

二、明确学习目标

1、了解作者资料；

2、疏通文意，理解重点词句意思；

3、掌握孔孟的学习之道；

4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道；

5、背诵并默写全文。

三、初读课文，疏通句意

1、自由朗读课文两遍，要求：

第一遍，边读边看注释，边标（字音）画（重点）。

第二遍，正确、流利。

2、教师范读，要求学生纠正字音，然后说说你要提醒大家注意哪些字音？

教师出示生字词

论语（lún）不亦说乎（yuè）学而不思则罔（wǎng）

思而不学则殆（dài）不悱不发（fěi）举一隅（yú）

一日暴之（pù）使奕秋诲二人奕（yì）（huì）

一心以为有鸿鹄将至（hú）辟若掘井（pì）

掘井九轫（rèn）流杵也（chǔ）

3、指名轮读1遍，齐读。

4、圈点批注疑难字词句，通过查字典、看注释、同学交流、师生交流，尽可能疏通句意。

①、仔细观察，发现规律：

示例：人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？

方法总结：看注释、组词法、添加法

②、同桌合作，互相纠正，互相解疑。

③全班质疑。

④、A完成阅读练习・探究三（抢答）

B课文字词，你掌握了多少？

a、温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）明确：从而，表示递进关系的连词。

b、敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？）明确：并列关系，自己敏锐的很，是不是就够了？不够，还得向他人学习。讲的是学与问的关系。

c知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得肯定？）明确：爱好、喜欢当然是主动学习，但主动性也有层次高低之分。爱好了，也许不一定到家，还要让他在学习、专研中感到快乐、感到幸福。这样的主动学习就更理想了。

《孔孟论学习》教案4，

d举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？）明确：不能举一反三、触类旁通，就不再教他。这就是迫使学生独立思考、自由开拓。这和当代教育学中的自主性、研究性创造性学习，在根本精神上是相通的。

e“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？明确：这里可理解为互文句。

f、“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义引申有没有道理？明确：用课下小注更好，突出“自得”。

g、弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是“围棋作为一种技艺”更恰当？明确：“围棋作为一种技艺”更恰当，之，结构助词，没有意义。

h惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？）明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋的倒置，翻译成“只听弈秋的”，惟，只、只有，之，结构助词，没有意义。

i“为是”（是翻译成“因为这样“，还是“造成这样的结果”？为什么？）明确：翻译成“造成这样的结果”，为，动词，造成，是，这样的结果。

很好，同学们通过自主学习，基本上解决了本文的疑难或重点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。

四、布置作业

1、熟读课文，直至背诵。

2、在笔记本上准确翻译课文一遍。

3、完成助学预习积累和语言运用部分。

4、思考阅读练习・探究一、二。

第二课时

一、吟读课文，引情入境

1、上节课我们一起熟悉了课文，我们试着吟读一遍课文。谁尝试着吟读一遍？（生读生评）

老师补充评价，学生朗读的很好，却少了一点吟的味道。吟读速度要稍慢一些，声音要有起伏变化。

2、老师示范吟读。（师读生品）

3、两人一组，互相比一比，看谁吟读得好。

吟读得好，可以让我们享受到文言文的美感，还可以让我们情不自禁地走进作品，走近作者，去感受作者的内心，去理解作品的内容。让我们再次齐声吟读课文。

二、研读课文，理解文意

这十三则孔孟名言，从哪几个方面谈了读书之道？

（分小组讨论、研究后，各小组推选代表发言。）

明确：温习的重要（1、2）

学习与思考缺一不可（3）

虚心好学（4、5、8）

情感、态度对学习具有更重要的作用（6）

启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7）

学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）

学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10）

学习的关键在于专心致志（11）

做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12）

读书学习要有怀疑精神（13）

（我按照上述明确的，学生大多数能自己体会出）

学习方法：1、2、8、9、10则

学习态度：3、4、11、12、13则

学习原则：5、7则

学习意义：6则

“学习原则”可能学生理解起来有难度。原则就是说话或行事所依据的法则或标准，比如说办事原则，说话原则，在这里孔子谈的是学习原则，学习时应该依据的标准规则。

（此处学习方法、态度、原则没有固定界限，有的既是方法也是态度还是原则。）

师评各小组，各小组都真正动了起来，通过研读课文，基本读懂了文章的大意，如果同学们还想深入理解课文内涵的话，我们一起来赏读课文，吸取古人之精华吧。

三、赏读课文，吸取精华

文无定读，同学们各人有各人的欣赏水平，各人呢有各人的见解。那就请大家充分展示自己的欣赏个性，仁者见仁智者见智地来赏读你最欣赏的内容吧。（学生赏读、交流）

预设精讲

⑴学而时习之：孔子强调“习”，补充甲骨文、金文中字形，“小鸟学飞”（表演），了解词义：复习、练习、实习。

⑵学而不思则罔，思而不学则殆：这一句讲学和思的辩证关系，让学生在学习中学会思考。

⑶知之为知之，不知为不知：补充“南山有竹”的故事，品读告诫的语气。（译文：子路疑惑，问道：「学习有什么好处呢？」……子路仍不能体会，又问说：「在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的`人，还需要什么学习呢？」孔子说：「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？」子路听后，心服口服，不由得敬佩夫子的见识，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，说道：「弟子恭敬地领受您的教诲。」）

⑷“一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明了什么道理？“尽信《书、则不如无《书》”是什么道理？你有过类似的经历么？

⑸《论语》中有较多耳熟能详的格言警句。

⑹孟子论述时擅长于讲故事。

由⑸、⑹引出问题《论语》和孟子的论证方式有什么不同？

明确：孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。

孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。

四、背读课文，积累语言

听同学们争先恐后的讲述，老师和大家一样，也完全沉醉于两位文学大师的艺术魅力之中了。这么精美的文章，这么睿智的见解，不背下它一定是学习中的一大遗憾，请同学们选出自己最喜欢的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。

五、展读课文，飞扬神思

1、孔孟以其精辟的论述，阐明了读书之道。请同学们联系实际，结合现实，谈谈自己对这一观点的看法。

（学生的回答可能范围很广，老师要结合所学进行总结，目的是巩固课本知识。）

2、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

3、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

（2、3选做一题）

4、从《论语》《孟子》中衍变过来的成语你知道的有哪些？你能熟练的解释它们的意思吗？

⑴温故知新：温习旧的知识，从而获得新的体验、新的发现。

⑵不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻、 ⑶举一反三：举出一个、能说出其他三个、

⑷左右逢源：比喻做事情、写文章等得心应手。

⑸一暴十寒：晒一天，冻十天。比喻学习、做事没有恒心。

⑹专心致志：意思是把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

六、小结

这几则语句，有的谈学习方法，如……，有的谈求知态度，如……，有的谈修养身心，如……。学会求知，学会做人，你就能成长为一只搏击蓝天的苍鹰！

这节课我们一起走进经典，聆听到了孔孟老夫子的谆谆教诲！正如于丹所说：“真正的圣贤不会端起架子，板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。”这就是我们的圣人，我们的国学！下面我想请大家齐读全文，读出你对民族文化的热爱，对民族智慧的敬仰！让我们一起用心倾听、用心感受！

七、作业：

1、背熟全文。

2、将文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上。

3、从文中选出你最喜欢的一则作为自己的座右铭，工工整整地抄写在卡片上，然后写下对自己的“青春寄语”。

教学反思：：学习本文必须要求严格，须能通背全书，原因有二：一是古代典籍里常引用这本书里的话；二是：通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

6、六国论教学教案

第三板块——历史的回声（后人之鉴）

①《六国论》

【教材分析】

《六国论》新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，宋代散文继承唐古文运动的传统有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，并且更长于议论，对后世的散文创作有深远的影响。

《 普通高级中学语文课程标准》中明确提出了“注重语文应用、审美与探究能力的培养”“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质”。现行高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：①理解（能力层级B）：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；②分析综合（能力层级C）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价（能力层级E）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。在实践教学中往往忽视了后两中能力的培养。

【学情分析】

学生经过初中和高一上期的文言文学习，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，但却普遍存在着一种片面认识，错误以为文言文教学就是仅限于高考《考试说明》中（能力层级B）的培养。从而忽视了（能力层级C）、（能力层级E）的提高。导致学生学习文言文兴趣下降，不能真切“体会中华文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今优秀文化的营养”。

针对以上的分析情况，本课教学目标设计如下

知识目标 课文中词语的积累和文章的背诵

能力目标 逐步培养学生分析文言文的习惯和能力

情感目标 感受和探究中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点

【教学重点】分析文章的脉络，把握作者的思路

【教学难点】学生学习文言文习惯的转变

【教法设计】 引导——启发——点拨

要在开始引导学生转变学习文言文的旧习，使学生明白“文言文”首先是“文”，而不只是简单翻译、背诵。而是通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。从而进一步提高自己的语文素养。在学生转变观念后，可启发学生以一篇议论文的观点来分析文章，对不明确的问题适当适时点拨。

【学法设计】分析——归纳——联想

自主分析文章第二、三段，归纳作者的思路，联想所学过的文章

【教学过程设计】——（以40分钟为标准一课时）

导入新课 （3分钟）95年普通高等学校招生全国统一考试语文试题

“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”，指的是 A曹操、曹丕、曹植 B.苏洵、苏轼、苏辙C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

补充2004年高考福建试卷作文题（选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文

人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬·霍金

文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥

题解 “论”的文体（课件显示）

分析课文（共22分钟）

* 教师背诵文章第一段，并分析文章论点的提出—指出本课的学习重点（7分钟）

* 学生自主分析文章后四段（以二、三段）为主，体会文章的结构和思路。

* 教师点拨（15分钟）（课件显示）

【课内情感迁移设计】在文章最后一段，适当加入写作背景材料，让学生体会作者的良苦用心，并展开联想和讨论，联系以往学习的文言文体会中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点。（10分钟）

补充背景 宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。 同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。 尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写的。

各家关于天下兴亡的观点(高一年级为主，适当联系初中内容)

《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。

《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身

《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭

《阿房宫赋》：戒奢以俭

《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主

《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路

《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明

《《出师表》：广开言路、亲贤远佞

《孟子二章》：得道多助，失道寡助

总结课文 发课外练习（苏辙、李桢《六国论》节选比较阅读）机动时间（5分钟）

六國論(蘇洵)

六國破滅[灭亡]，非兵[武器]不利[锋利]，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道[原因]也。

或曰：「六國互喪[彼此相继灭亡]，率[全都，一概]賂秦耶？」曰；「不賂者以[因为]賂者喪。蓋[承接上文，表示原因]失强援不能獨完[保全]，故曰弊在賂秦也。」

中心论点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

角度：贿赂的国家和不贿赂的国家。

秦以[用]攻[攻战]取[取得]之外，小則獲邑[小城镇]，大則得城[大城池]，較[比较]秦之所得與戰勝而[因果承接]得者，其實[它实际上]百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍；則秦之所大欲，諸侯所大患，固[本来]不在戰矣。思[发语词，无义]厥[他们的]先[对去世的尊长的敬称]袓父[祖辈和父辈]，暴霜露[暴（于）霜露]，斬荊棘，以[才]有尺寸之地；子孫視之不甚惜，舉[拿]以[来]與人，如棄草芥[小草]。今日割五城，明日割十城，然後[这样以后]得一夕安寢；起視四境，而[转折]秦兵又至矣！然則[既然这样，那么]諸侯之地有限，暴秦之欲無厭[通“餍”，满足]，奉之彌[更加]繁，侵之愈急，故不戰而强弱勝負已判矣。至於[以致]顚覆[灭亡]，理固[本来]宜然[这样]。古人云：「以[用]地事[侍奉]秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得[得当]之[代上文所说道理]。

第二段运用了什么论证方法？对比

本段最好可分几层？数量上、程度上、道理上

论证的是什么？赂秦力亏，破灭之道

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅[灭亡]哉？與[亲附、亲近]不助五國也。五國旣[已经]喪，齊亦不免[幸免]燕趙之君，始[开始]有遠略，能守其土，義[坚持正义。名为动]不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯[这]用兵之效[效果，结果]也。至丹以荊卿為計，始速[招致]禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而[连词表并列]三勝。後秦擊趙者再[两次]，李牧連卻[使……退却，动使动。]之。洎[等到牧以[因为]讒誅[小人的坏话]，邯戰為郡；惜其用武而不終也。且[况且]燕趙處秦革滅[消灭]殆[几乎]盡之際，可謂智力[智谋和力量]孤危。戰敗而亡，誠[实在]不得已。向使[假如]三國各愛[爱惜]其地；齊人勿附附於秦；刺客不行；良將猶[还]在，則勝負之數[天数，命运]，存亡之理，当[通“倘”假如]與秦相較，或未易量[判断]。

不赂者灭亡的原因:

齐亡：与嬴而不助五国也

燕亡：以荆卿为计。

赵亡：牧以谗诛，用武而不终。

灭亡的根本原因：处秦革灭殆尽之际，智力孤危。燕、赵灭亡“诚不得已”。

嗚呼！以[用]賂秦之地，封[封赏]天下之謀臣；以事[侍奉]秦之心，禮[礼待。名为动]天下之奇才；並力[合力]西嚮，則吾恐[恐怕]秦人食之不得下[吞下。名为动]咽[咽喉]也。悲夫！有如此之埶[形势]，而為秦人積威[积久而成的威势]之所劫，日[每天。名为状]削月[每月。名为状]割以趨於亡。為[治理]國者無使為積威之所劫[胁迫]哉！

承上启下，过渡：为国者无使为积威之所劫哉

夫[句首发语词]六國與秦皆諸侯，其埶[势力，力量]弱於秦，而[然而]猶[还]有可以[可以凭借]不賂而勝之之埶；苟[如果]以[凭着]天下之大，而從[追随]六國破亡之故事[旧例]，是[这]又在六國下矣！

引古（六国破亡）讽今（在六国下）

结论：勿从六国破亡之故事

以

（1）不赂者以赂者丧 介词，因为 （2）秦以攻取之外 介词，凭借 （3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 连词，才 （4）举以予人 连词，来 （5）以地事秦，犹抱薪救火 介词，用

（6）至丹以荆卿为计 介词，用 （7）洎牧以谗诛 介词，因为 （8）以赂秦之地封天下之谋臣 介词，用 （9）日削月割，以趋于亡 连词，表结果，以致 （10）苟以天下之大 介词，凭借

1、指出下面古今异义词的古今不同含义

Ａ、其实百倍（那实际情况。今：实际上）

Ｂ、思厥先祖父（祖辈父辈。今指父亲的父亲）

Ｃ、后秦击赵者再（两次。今表示又一次。）

Ｄ、始速祸焉（速：招致。今指速度快。）

Ｅ、可谓智力(智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。)

Ｆ、而从六国破灭之故事（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。）

2、下列各句通假字

Ａ、暴霜露

Ｂ、暴秦之欲无厌

3、指出下列句子中词类活用情况

1．盖失强援，不能独完 完：adj作v，保全

2．义不赂

7、《六国论》教案

第一课时

教学要点：

解题，简介作者，通读课文，疏通文字。

教学步骤

1、解题：“六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。

2、简介作者：苏洵，宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中著名散文家。苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。

3、课文通读：请两名学生分段朗读全文，教师正音。

4、疏通文字：着重讲清下面加黑的词语：

其实（其实际，不同于现代汉语的副词“其实”）思厥先祖父（他们的）秦之所大欲（所字结构，可译为“最想得到的”）子孙视之不甚惜（对待）暴秦之欲无厌（满足）强弱胜负已判矣（分）终继五国迁灭（革、改变）与嬴而不助五国也（结交）始速祸焉（招致，类成语“不速之客”的速）革灭殆尽之际（几乎）以事秦之心（侍奉）从六国破灭之故事（从：跟随、重蹈；故事：旧事、前例）

5、作业：熟读课文，掌握以上加黑的词语。

第二课时

教学要点：

课文分析（与《过秦论》作比较）。

教学步骤

1、课文分析：

问：本文一共5段，可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？

明确：可分为三部分，第一部分为第1段，提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”；第二部分为2、3段，围绕中心论点，提出两个分论点——“赂秦而丧”、“不赂者以赂者丧”——分别论证；第三部分为4、5两段，总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。

问：课文最后一段，也用了比较法，请问比较的内容是什么？

明确：课文第5段也有两组比较，一组是明比，将“六国”与“秦”比，结果是秦强而六国弱，但六国当有不赂秦而战胜秦的可能。第二组比较是将“宋朝”与“契丹、西夏”比，是暗比。作者所处的宋代，正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

问：宋与契丹、西夏比，为何要暗比而不明说？

明确：这正是苏洵散文的长处，行文至此，作者观点已十分明确，用旧事来讽喻今事，含蓄而又明晰，这是其散文具有《战国策》风格的体现。

2、与《过秦论》作比较分析：

问：《六国论》与《过秦论》两文比较，有哪些相同之处和不同之处？

明确：同，两者都是史论；都是借古讽今，用历史旧事来讽喻今事；两文最后都用了比较法来说明道理，劝谏统治者。异，两者的议论结构不一样，《六》文先提出论点，然后论证，《过》文先叙述历史过程，然后从中引出论点；两文劝谏当权者的内容不一样，《六》文主张坚决抵御外侮，《过》文劝说统治者施以仁政；两文语言形式不一样，《六》文以议论性语言为主，而《过》文以记叙性语言为主。

3、集体朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

4、作业：

①“思考和练习”三、四。

②预习《伶官传序》。

8、《六国论》教案

《图片两组》教案

一、教学目的：

解读图片，了解其思想内涵是一种语文能力。通过图画和图片的文字说明把握图画的内涵，理解摄影者的意图。本可通过几幅有关战争的图片，使学生能够认识到战争给人民带来的灾难，增强他们的和平意识。

二、 教学目标：

通过本课的学习，使学生认识到战争的残酷，使学生的和平意识得到增强，同时培养他们的读图能力，使学生能够自己欣赏图片。

三、 学习重点和难点：

1、 学习本课的重点在于弄清画面背后所蕴含的深层含义，搞清楚摄影者的创作意图到底是什么。

2、 学习本课的难点就在于怎样去阅读一幅图片，明确他所包含的深层含义。

四、 教学过程：

（一）导入：

在前面几课的学习中，我们通过几位作家的小说和日记，已经了解到了许多有关战争的情况。相信你们已经对战争给人民带来的苦难和对社会的摧残有了一个相当清晰的认识。但是那毕竟是文字的东西，不够直观。下面我们就通过一中比较直观的方式——图片的形式来了解一下战争到底给我们带了了什么？战争之后留给我们的思考又是什么？

（二）课文讲解：

A：第一组图片：

请同学们用五分钟左右的时间来看第一组图片，在看图片之前我有一个小小的提示。在看图片的时候，要充分利用课本上的文字说明和你们平时的知识积累作为你看这些图片的背景知识。你们可以通过你们平时在电视、电影和历史课本上学到的有关战争的知识来帮助你阅读这些图片。相信你们有了这些知识的积累，一定能读懂这些图片。

看完这些图片后请你们回答我的问题。

你能够从第一、二幅图片中看出那些细节？（第一幅图片：图中的失去了父母的小孩已经受伤他无助地哭号，背后是被炸毁的火车站的瓦砾堆和废弃的车轨。第二幅图片：注意空旷的飞机场上横着的拐杖，从他的妻子的左腿处可以看到另外一根拐杖，还有他只有一条腿，他出征的时候是迈着军人的步伐的，归来则与之形成鲜明的对比。他和他的妻子拥抱时只用了一条手臂。）

好，看完这两幅图片的细节，再回答我一个问题：第二幅图片中的军人丈夫在拥抱时为什么只用一条手臂呢？（是不是战争让他失去了一条腿，他不得不拄着双拐，在和妻子拥抱的时候也不得不用另一只手拄着拐杖，是战争夺去了他一个正常人应有的正常动作啊。可见战争使正常人失去了正常的生活。）

好，回答完我这两个问题后，对比第一和第二幅图片后你会想到什么？（我引导：第一幅图片中的受伤孩子是被侵略国家的人，而第二幅图片中受害的是侵略国家的军人。通过我的提示，你该想到了吧？是不是无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残啊？）

再看第三幅图片，看看这幅图片有什么细节？（第三幅图片：要注意士兵是一手抱着孩子，一手拿着枪的。孩子是哭泣的，父亲的表情是悲伤的。）

看了第三幅图片的细节之后，回答我下面的问题：这时候父亲的心情是怎么样的呢？（左右为难，依依不舍）

对比第二幅图片，请大家想一想，这位父亲这次去战场会有什么样的命运呢？（可能死、可能残疾、可能完好的回来，这是最好的结果了。）

下面看第四幅图片，你会看到什么细节？（第四幅图片：要注意这幅图片的文字说明，是一个“宁静的中午”，尸体遍地，而孩子的表情是没有恐惧感的，是平静的，要注意这幅图中孩子的表情。）

[如果同学们在回答第四幅图片的孩子的表情是恐惧的时候，我要反问：你怎么看出他是恐惧的，说出你的理由？我要引导：如果他的表情是恐惧的，那他为什么会离着这些尸体这么近呢？再看他所迈的步伐，为什么会是很小呢？如果你们在害怕的时候，你会很从容的迈着四方步吗？我想你们一定会是故意弄出很大的声音或者要快步走，对吗？再看小孩子，他距离尸体很近，步子很悠闲。]

答完这个题，我又有了另外一个题目：那这个小孩为什么不害怕呢？也就是说这对这个小孩的童年记忆会有什么创伤呢？（是不是他在集中营里看到的这种情况已经很多了？在集中营的生活，已经对这个小孩的精神有了很严重的摧残，使他的心灵变得扭曲，变得见怪不怪了。）

总结：看完这些图片，我们可以看出摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实。在战争中，人的命运如此悲惨，这些本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而，战争夺走了他们的这一切。

B．第二组图片：

好，第一组图片，我们就学习到这里。下面我们就学习第二组图片。同学们还是按照看第一组图片的要求来看这一组图片，然后回答我的问题。我留给大家几分钟的时间来看图。

好了，大家停下来，回答我的第一个问题：你从图中看出了哪些细节？（首先看共同的细节就是什么？笑容。第一幅图片：记录了中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要知道，东北人民在“九一八”以后，遭受了十四年的苦难，在画面上有少年、中年和老年，无论对谁而言，十四年都是多么漫长的岁月！他们听到日本侵略者投降，每一个普通老百姓的脸上都洋溢着兴奋的笑容。第二幅图片：英国妇女的盛装引人瞩目，在德国空军的狂轰滥炸，生活必须品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。胜利了，这一天终于到来了。要注意一个细节，黄面的左上角有两位军人在注视着他们。）

好，看完了这些细节，那么你已经注意到了第二幅图片中的军人？那军人的表情是什么样的呢？为什么会有这样的表情呢？（首先是他们保卫了和平，抵制了侵略，再者呢？是不是他们也不用流血牺牲了？还有呢？是不是他们也被庆祝的人们的欢乐情绪所感染啊？）

你们已经看出了图片中的细节，那你们能不能归纳一下这两幅图片的共同主题是什么？（表现了人们对和平的向往，对战争的厌倦。）

好，下面我们再回到第一组图片，对比第一组图片和第二组图片，你会得到什么呢？

（启发：第一组图片是表现战争带来的苦难，第二组图片是表现人们庆祝和平，那联系起来，就是人们厌恶战争，向往和平。）

总结：好，第二组图片我们就学习到这里。看完这些图片，我感觉我们是不是更应该增强和平意识，自觉抵制战争、抵制强权政治和霸权主义。

这样我们已经把课文中的图片都看完了，大家联系实际想一想，当今的美伊战争、巴以战争留给我们的思考是什么呢？（请同学们结合我们课文中所学的知识自由回答）

C、从另外一个角度分析课文：

好，这样，这篇课文我们已经从思想内容方面看完了，那同学们想一想，我们能不能从另外一个角度来分析课文呢？

首先，大家回答我一个问题：这篇课文相比其他课文有什么不同之处呢？其实这个问题我已经在课文的开头已经讲过了。大家好好回忆一下。（图片的形式作为课文）

好，作为图片，我们就可以从另外一个角度来分析了。那就是从摄影艺术的角度来欣赏这些图片。请大家自己思考一下，这两组图片在摄影艺术上有什么特点？摄影者为什么选择这样一个角度，而不选其他的角度？作者是怎样白表现他的摄影意图的呢？例如：第一幅图片他完全可以把炸毁的车站拍下来，为什么他却选择了一个小孩子在这个场景里面呢？（是用图片中的细节来表现作者的意图的）（如果有时间我就自己讲，如果没有时间就留为课下作业。）

总结全课：这样我们这一课就学习完了，通过我们的分析，你们应该学会了怎样去分析图片，就是通过看细节，来着墨作者的创作意图；也应该了解到了战争给人民带来的灾难和对人民精神的摧残，以及世界人民对和平的向往。但如今我们这个世界并不安宁，更不太平，一些国家还在不断地发动战争，也有一些国家坚决不对战争罪行反思，日本政府的官员不是又集体参拜靖国神社吗？我们作为新生的一代，更应该树立和平的观念，自觉地抵制有碍世界和平与发展的行为。

E.布置作业：

请大家结合课文图片和你们平时的积累，写一篇300-500字的短文，谈一谈你们学习完这课后的感受。

F.板书设计：

G:课后反馈总结：

教学资料：

一份密报结束越南战争

1971年，丹尼尔?艾尔斯伯格成功地将美国五角大楼有关越战真相的7000多页内幕文件泄密给《纽约时报》，导致了全国范围内的反战浪潮，促使美国政府不得不彻底结束越南战争。30多年后，艾尔斯伯格，接受了美国记者杜坎?坎培尔的采访。当年这位差点被尼克松政府判以115年徒刑的“政府叛徒”，向记者讲述了他当年如何获得了那些有关美国政府越战谎言的绝密文件，如何将其曝光，又如何遭到了美国政府陷害的种种前因后果。

机密文件泄露越战结束

坐在记者面前的现年71岁的丹尼尔?艾尔斯伯格，一名美国前海军陆战队连长，曾赴越战前线服役。回国后，由于对越战的亲身了解，他被聘为美国著名的军事分析机构“兰德公司”的军事分析员，该公司当时专门为美国国防部和美国国务院作越战形势分析。

作为高级分析员之一的艾尔斯伯格，通过该公司获知了大量美国国防部的绝密文件，这些文件所描述的越战真相使他惊呆了，文件揭示了前政府高官如何为了政绩和一己私利，一步步将美国公众拉向战争的真相，揭示了越战导致100万越南人和5.5万名美国士兵丧生的事实，文件还揭示了继任的尼克松政府又是如何继续欺骗美国公众，掩盖战争真相的企图。

作为一名曾在前线枪炮下出生入死的越战亲历者，想起那些在异国土地上的年轻战友，艾尔斯伯格愤怒了，良知促使他要将这一切内幕公布于众。他开始偷偷拍摄这些五角大楼文件，当7000多页绝密文件全部影印完毕后，他开始同一些美国国会议员接触，试图说服他们在国会上公布这些文件，从而起到警告政府的目的。然而，他的这一努力显然失败了，那些国会议员看到这些文件后，像扔烫手山芋似的弃之惟恐不及，并且以后，艾尔斯伯格受到了联邦调查局的通缉。万般无奈，他将这些绝密文件的影印件交给了在美国报纸中最敢说话的《纽约时报》。1971年6月，《纽约时报》果然不负厚望，全文登出了这份绝密文件。这份越战绝密档案刊出后，立即在全美引起了轩然大波，导致了全美反战热潮。尼克松政府更是恼火不已，联邦调查局开始对艾尔斯伯格进行大追捕，该行动在当时被称为联邦调查局自林德伯格绑架案以来最大的搜捕行动。艾尔斯伯格于1971年6月下旬被捕，并被美国法庭控以12项重罪，面临着115年的监禁。

总统录音带如“黑手党对话”

在艾尔斯伯格的自传作品《秘密》里，艾尔斯伯格披露了当时的美国总统尼克松和国务卿亨利?基辛格如何试图通过媒体将他的名声搞臭的内幕。具有讽刺意味的是，基辛格曾是最赞赏艾尔斯伯格的军事分析头脑的人之一，他曾在1968年时对“兰德公司”的其他人说：“我从艾尔斯伯格那里得到的有关越南的知识，比从其他任何人那里得到的都要多。”而艾尔斯伯格哈佛大学的出身更为这种信任度增加了筹码。然而令基辛格万万没有想到的是，正是这个他们无比信任的高级智囊在背后捅了他们“致命的一刀”。

一盘已经解密的有关尼克松要求“整治”艾尔斯伯格的录音带，听起来差点令人怀疑这是一群“黑手党成员”的对话。尼克松的声音道：“让我们将这个狗杂种投进监狱。”基辛格道：“我们已经抓住他了。”尼克松接着道：“不要担心对他的审判……我们要用新闻媒体审判他，用媒体将他整死……明白吗？”基辛格和司法部长约翰?米切尔齐声道：“明白。”最后他们商定，准备对媒体将艾尔斯伯格说成是一个靠女人养的花花公子。

尼克松的“报复行动”

尼克松对艾尔斯伯格进行了一系列的疯狂报复行动，包括派手下秘密潜入艾尔斯伯格心理医生的办公室，看是否能找到有关艾尔斯伯格的“隐私录音”，然后将其公布于众，搞臭他的名声，最好迫使艾尔斯伯格无地自容而自杀。执行此项任务的，正是臭名昭著的“水门事件”中执行主要任务的戈登?里迪和霍华德?亨特。同时，尼克松还召来一帮打手试图打断艾尔斯伯格的双腿，艾尔斯伯格的电话也遭到了窃听。在1973年审判艾尔斯伯格期间，负责该案的法官如愿以偿地获得了联邦调查局局长的职位，这可是他垂涎已久的。

然而人算不如天算，尼克松打错了整个算盘。随着不久后“水门事件”爆发、尼克松下台，负责审判艾尔斯伯格案的法官迫于压力，不得不取消对艾尔斯伯格的审讯，并将他无罪释放。曾被美国政府大臭特臭的艾尔斯伯格成了美国人心目中的反战英雄。

9、《六国论》教案

[学习目标］

1、学习运用分论点，并举例论证的方法，掌握本文借古讽今的写作特点。

2、掌握文中重要的实虚词、通假字、词类活用、特殊句式和一词多义

3、能背诵全文，并准确地翻译重点语句和语段

[学习重点]

理解文章的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。

[学习难点]

了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情

[学习课时]2课时

[学习过程]

第一课时

一、导入新课：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”

（选自《贞观政要》唐吴兢编著）

如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

（“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”四川眉山三苏祠对联：“一门父子三词客千古文章八大家”）

二、作者介绍：

苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（现在的四川眉山县）人，北宋著名散文家。主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集笺注》。

三、解题：

1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。

2、战国七雄地图（见课本）

3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。

《六国论》属于政论还是史论？——史论。

四、写作背景：

宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。

五、朗读课文，正音正字。

率（）赂（）秦耶暴（）霜露思厥（）先祖父与（）嬴

洎（）牧以谗诛为（）国者无使为（）积威之所劫

六、文本研读

1、整体把握：速读课文，感知文体和文章内容，并梳理结构脉络

明确：史论——叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政

第一部分（第一、二节），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。

第二部分（第三、四节），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

第三部分（第五、六节）总结历史教训，点明写作目的。

2、研读第一部分

（1）重要词句：

兵不利（兵器）赂秦而力亏（连词，承接）破灭之道（途径，引申为原因）六国互（交互，由此及彼，由彼及此）丧，率（全，都）赂秦耶不赂者以赂者丧（因为）

盖（承接上文，表原因，“因为”）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）

（2）文段分析：①全文的中心论点是什么？

明确：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”

②本部分从几个方面论述这一中心论点的？

明确：A赂秦力亏，破灭之道也。

B不赂者以赂者丧。

③第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

3、研读第二部分

（1）重要词句：

秦以（用）攻取之外其实（它的实际数目）百倍固（）不在战

思厥（其）先祖父（祖辈父辈）暴（）霜露，斩荆棘，以（）有尺寸之地子孙视（）之不甚惜举（）以（）予人然后（）得一夕安寝暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）奉之（）弥繁，侵之（）愈急至于（）颠覆，理固（本来）宜（应该）然（）以地事（）秦此言得（）之（）

终继（）五国迁灭（）与（）嬴而不助五国义（坚守正义，名作动词）不赂秦始（）速（招致，动词）祸焉后秦击赵者再（）

李牧连却（）之洎（）牧以谗诛革灭（）殆（）尽

智力（）孤危诚（）不得已向使（）三国名爱其地

刺客不行（）胜负之数（命运），存亡之理（）当（）与秦相较（），或未易量（）

（2）文段分析：①这两段文字是怎样围绕中心论点展开论述的？

明确：以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

②用一句话概括第3自然段的中心意思？

明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

③本段怎样论述赂秦的危害？主要运用了什么论证方法？

明确：本节先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的情况：“小则获邑，大则得城”，后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地“今日割五城，明日割十城”，写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的危害和必然后果。对比论证的方法。

④本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：赂秦而力亏，破灭之道也。

⑤第四段中哪一句话能够概括齐国灭亡的原因？

明确：“与嬴而不助五国也。”

⑥试比较燕赵两国的相同点与不同点。

明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。

军事策略相同，能守其土，义不赂秦。

不同点——对抗秦国的方式不同

燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

赵因李牧被谗言所害自毁长城。

⑦请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”

⑧最后一句话在全文中有什么作用？

明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

七、作业：背诵第1-4自然段，能默写并翻译

第二课时

一、检查背诵

二、文本研读

1、研读第三部分

（1）重要词句：

封（）天下之谋臣礼（）天下之奇才并力西向（）则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽（）也日（）削月（）割

为（治理）国者无（不要）使为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉

而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势苟（假如）以天下之（）大六国破亡之故事（），是（这）又在六国下矣

（2）文段分析：①第五自然段是怎样展开论述的？

明确：第五自然段是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦，因此，他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词，表达惋惜之情，突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者无使为积威之所劫哉”，表达了这样的意图：“为国者”有两层含义，明指六国的统治者，暗指北宋的统治者，一语双关。由这句启下引出第六节，就很自然了。

②第六自然段最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

三、课文总结：

文章在一个“赂”字上，把历史与现实结合起来论述，论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一起来相提并论呢？因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点，六国与北宋皆是采取屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手法，运用对比、类比推理的论证方法、比喻论证的`方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。

四、字词句梳理

特殊句式：

1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦

2、赂秦而力亏，破灭之道也

3、而为秦人积威之所劫

4、洎牧以谗诛

5、赵尝五战于秦

6、苟以天下之大，而从六国破亡之故事

词类活用：

1、日割月削（名词作状语，一天天地、一月月地）

2、小则获邑，大则得城（形容词作名词，小的方面，大的方面）

3、义不赂秦（名词用作动词，坚守大义）

4、以事秦之心礼天下之奇才（名词用作动词，以礼相待）

5、不能独完（形容词用作动词，保全）

6、李牧连却之（动词的使动用法，使……退却；译为击退）

“以”的用法：

1、不赂者以赂者丧

2、秦以攻取之外

3、以地事秦

4、洎牧以谗诛

5、至丹以荆卿为计

6、以赂秦之地封天下之谋臣

7、以天下之大，而从六国破灭之故事

8、暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

9、日削月割，以趋于亡

10、子孙视之不甚惜，举以予人

五、作业：背诵全文

课课练

1、下列加点字的注音完全正确的一项是()

A.洎(ｊì)牧以谗诛不得下咽(ｙàｎ)奉之弥(ｍí)繁

B.弊在赂(lù)秦弃之如草芥(jiè)率(lǜ)赂秦耶

C.暴(bào)霜露革灭殆(dài)尽之际小则获邑(yì)

D.胜负之数(shù)思厥(jué)先祖父与(yǔ)嬴而不助五国也

2、下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是（）

A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城

B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

C．举以予人，如弃草芥

D．洎牧以谗诛

3、选出加点字“而”不表转折的一项()

A.有如此之势，而为秦人积威之所劫

B.战败而亡，诚不得已

C.故不战而而强弱胜负已判矣

D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事

4、选出没有活用现象的句子()

A.至于颠覆，理固宜然B.能守其土，义不赂秦

C.故不战强弱胜负已判矣 D.日削月割，以趋于亡

5、下列句中画线的词语，含有与现代汉语词义相同的一项是()

①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

②思厥先祖父

③然后得一夕安寝

④可谓智力孤危

⑤剌客不行，良将犹在

⑥吾恐秦人食之不得下咽也

⑦而犹有可以不赂而胜之之势

⑧.至于颠覆

⑨而从六国破亡之故事

A.①③⑤B.②④⑦C.⑥⑦⑧D.①⑤⑨

6、翻译下列各句

①为国者无使为积威之所劫哉！

②以赂秦之地封……秦人食之不得下咽也。

③苟以天下之大……是又在六国下矣。

10、《六国论》教案

教学目标：

1、知识目标：鉴赏文章语浅情深的细节美和人物的性格美。

2、能力目标：借鉴细节描写进行写作训练。

3、情感目标：体会作者对亡妻的一片深情。

教学重点和难点：

重点：对细节描写这一手法的分析与运用。

难点：在“不太感伤的断片”中，理解作者对亡人的愧疚与自责及深挚的、极度的思念之情。

教学方法：

1、利用多媒体课件；

2、创设情境，引导学生自主讨论细节描写及其妙处；

课时安排：一课时

教学过程与内容：

一、导语：

吟咏“大江东去，浪淘尽”的苏轼何等豪放洒脱，但“无情未必真豪杰”，苏轼也有其婉约的一面，譬如这首《江城子·乙卯正月二十夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”这首词表达了词人对亡妻深切的悼念之情。从这首词中，我们似乎看到了作者那仿佛要穿越时光找回从前的双眼，苍老的目光里满是岁月积淀的深情。这种深情，我们的现代作家孙犁也有。今天，我们就来学习他悼念亡妻的作品《亡人逸事》。

二、[投影教学目标及作者简介]

三、快速阅读课文，了解文章四部分的主要内容，并用4——6个字给每部分加一个小标题。

明确：天作之合：从“天作之合”的婚姻说起，回忆了作者与妻子是怎么结婚的。

初次见面：着重写了自己和妻子初次见面时的情景。

勤劳持家：写妻子如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。

临终痛别：写了作者对妻子的愧疚并回忆妻子临终前的情景。

四、讨论分析。

1、请用一个词语概括“亡人”给你的总体印象。

明确：贤妻良母

2、作者用那些“逸事”体现了亡妻的这一美德？

明确：细节1：她点头笑着说：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”——一如既往的温柔和内心的幸福感，以及她对婚姻的满意。

细节2：“盯”“跳”“走”“钻”——腼腆害羞

细节3：她严肃地说：“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”——礼教观念很重，又非常质朴。

细节4：我从外面回来，看到她两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗，又短，指甲也短了。——非常辛劳

细节5：每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕下走。——关爱孩子

细节6：她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。——易于满足

3、这些细节描写体现了作者对亡妻怎样的情感？

明确：怀念、感激、自责、歉疚

五、能力迁移

阅读文后“活动体验”的细节描写，说说什么是细节描写，细节描写有什么好处。

明确：细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘。用于刻画人物，或点化肖像，或描摹神态，或描写动作，细致描写人物在活动中所表现出来的某个细小环节或举动，具有传神写照的艺术效果。

2、如何写好细节：（1）真实，符合生活的逻辑 （2）符合人物的个性

（3）精心锤炼词语。 （4）巧妙运用修辞。

3、布置作业：运用细节描写手法，写一个片段，表现出你所熟悉的一个人曾带给你的真情与感动。

附：板书

亡人逸事

孙犁

亡人：贤妻良母

（细节）↑（真情）

“我”：怀念、感激、自责、歉疚

11、《六国论》教案

教学目的：

1、了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情；

2、掌握重要文言字词及文言现象；

3、背诵课文。

教学课时：3

第一课时

教学要点：疏通字词

教学过程：

一、导入新课

“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。

贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”；在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的；但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。

历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个历史课题了，于是有《六国论》出。

《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性；它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学习课文中会进一步认识）；它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史学价值和文学价值。

今天我们就来学习这篇文章——

二、作者简介

（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联：

萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；

悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。

一门父子三词客；千古文章八大家。

三、阅读课文

学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。

四、疏通字词

学生自译。补充（板书）：

重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆

词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割

古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事

通假字：厌、当

特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大

一词多义：暴、与、犹、亡、始

五、布置作业

完成练习

12、《六国论》教案

凄风冷雨亦成诗——浅论《听听那冷雨》的诗化特征

余光中先生的散文被称为“缪斯的延长”，这是指他散文有诗的气质，像诗一样优美，情深，富于形象性。我们读《听听那冷雨》（人教版读本第三册，苏教版第二册），可以发现通篇文字近乎奢华，将汉语的魅力发挥到极致。低声吟哦 ，细细咀嚼，如梦如幻，身心俱入氤氲雨气之中。

一． 凝敛生动的文字

《听听那冷雨》的文字凝练而隽永，是诗化的语言。“连思想也是潮润润的”“即连在梦里，也似乎把伞撑着”“雨……下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”等句子，被评论家公认为诗化之笔。 在日式的古屋听雨一段，连用 “挟”“掀”“压”“泻”“扑”“弹”“刷”“鞭”“打”等动词，用词富于变化，凝练而准确，生动的表现了七月台风台雨的狂野。

文字的生动多变还表现在修辞的多变。对偶如“天潮潮地湿湿”，拟人如“温柔的灰美人来了，她冰冰的纤纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”“雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹……..。”排比如“只是杏花春雨已不在，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。” “鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。”倒装如“窗外在喊谁”“握着雨伞，他听那冷雨打在伞上，索性更冷一些就好了，他想。” 比喻是天才的标志（亚里士多德），《听听那冷雨》更不例外，形象生动的比喻俯拾皆是。如“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂”“据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉……。”“ 天，蓝似安格罗?萨克逊人的眼睛，地，红如印地安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟。”形象的文字，多变的修辞让散文具有了诗般的灵动。

二．敲打乐式的音乐美感

细心吟哦《听听那冷雨》，可以发现散文极具音乐的美感。文中使用了大量的叠音词写雨，如“淋淋漓漓”“点点滴滴”等，不仅使雨态表现得更加形象，也使散文具有了一种和谐的音韵美。“廿五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”，同音异义字的使用，又给人以错综变化之感。

“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨……”连成一气的双声词接着用也让语句错落有致，富有乐感。“雨来了，轻轻地敲打着这城市……远远近近……细细密密……滴滴点点滴滴……细细琐琐屑屑……轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧，挞挞打，间间歇歇敲击着一个雨季……”“鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。”象声词与叠词的联用，化抽象为具体，化干涩为潮润，化无声为有声。

“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。”，类似长短句的大量运用，也造成了结构上的音乐美感。《听听那冷雨》的主旨易于把握，即表达作者难遣的家国愁思，以及对中华文化的赞美与眷恋。该文特殊之处正在于形式，诗人用作诗的方式解构文字，打破书写秩序，依靠句子的长短组织变化，造成极富敲打乐式的音乐美感。

三． 缠绵悠长的形象

句子的长短变化不仅可以形成强烈的节奏感，更可以表达无限的感叹。句子的长正好表现出雨下个不停，雨淅淅沥沥的形象呼之欲出，如“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。”“譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”语言的密集运用，构成频繁可见的长句，在形式上，直接以缠绵悠长的形象示人，成功的营造出朦胧氤氲的语言雨气。

作者由眼前的雨联想到“雨”这一汉字，以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。听上去总有那么一点凄凉，一点凄清，甚有一点凄楚。淋漓不尽的雨线扯长了作者的家国愁思，思乡之情就与那冷冷的雨丝交融在一起，消散在烟雨苍茫之处。文章围绕作者听雨时迷离与惆怅的心绪来展现，那是一种印在心际的不懈的乡愁，那是一种漂泊在外的游子遥想自己暖家的感觉。这种思乡的愁绪投射到一串串的雨珠上，穿透于一层层的雨帘中，一丝丝的雾气飘浮其间，一切便会染上一缕缕灰蒙蒙的寒颤。季雨绵绵，乡愁悠悠！

四.朦胧迷幻的意境

意境是主观感情融于客观景物的审美空间，是诗歌的重要标志。围绕春雨，作者创造出了一种朦胧沉郁的诗的意境。诗人用极富表现力的文字构成朦胧氤氲的雨气背景，黑白片似的冷雨贯穿散文始终，将一种灰蒙蒙、潮湿湿的内涵叠加。而弥漫在这氤氲雨气中的是诗人绵延不绝的乡愁，是游子眷恋与赞美中国文化的赤子之心。

“乡愁渐生灯影外，客愁多在雨声中。”诗人余光中以其无碍的文才，以文为诗，化雨成泪，凄凄切切的诉说那乡愁难搁的苦楚。让人哀惋，让人叹息。

13、《六国论》教案

《图片两组》教案2

一、教学目的：

解读图片，了解其思想内涵是一种语文能力。通过图画和图片的文字说明把握图画的内涵，理解摄影者的意图。本可通过几幅有关战争的图片，使学生能够认识到战争给人民带来的灾难，增强他们的和平意识。

二、教学目标：

通过本课的学习，使学生认识到战争的残酷，使学生的和平意识得到增强，同时培养他们的读图能力，使学生能够自己欣赏图片。

三、学习重点和难点：

1、学习本课的重点在于弄清画面背后所蕴含的深层含义，搞清楚摄影者的创作意图到底是什么。

2、学习本课的难点就在于怎样去阅读一幅图片，明确他所包含的深层含义。

四、教学过程：

（一）导入：

在前面几课的学习中，我们通过几位作家的小说和日记，已经了解到了许多有关战争的情况。相信你们已经对战争给人民带来的苦难和对社会的摧残有了一个相当清晰的认识。但是那毕竟是文字的东西，不够直观。下面我们就通过一中比较直观的方式——图片的形式来了解一下战争到底给我们带了了什么？战争之后留给我们的思考又是什么？

（二）课文讲解：

A：第一组图片：

请同学们用五分钟左右的时间来看第一组图片，在看图片之前我有一个小小的提示。在看图片的时候，要充分利用课本上的文字说明和你们平时的知识积累作为你看这些图片的背景知识。你们可以通过你们平时在电视、电影和历史课本上学到的有关战争的知识来帮助你阅读这些图片。相信你们有了这些知识的积累，一定能读懂这些图片。

看完这些图片后请你们回答我的问题。

你能够从第一、二幅图片中看出那些细节？（第一幅图片：图中的失去了父母的小孩已经受伤他无助地哭号，背后是被炸毁的火车站的瓦砾堆和废弃的车轨。第二幅图片：注意空旷的飞机场上横着的拐杖，从他的妻子的左腿处可以看到另外一根拐杖，还有他只有一条腿，他出征的时候是迈着军人的步伐的，归来则与之形成鲜明的对比。他和他的妻子拥抱时只用了一条手臂。）

好，看完这两幅图片的细节，再回答我一个问题：第二幅图片中的军人丈夫在拥抱时为什么只用一条手臂呢？（是不是战争让他失去了一条腿，他不得不拄着双拐，在和妻子拥抱的时候也不得不用另一只手拄着拐杖，是战争夺去了他一个正常人应有的正常动作啊。可见战争使正常人失去了正常的生活。）

好，回答完我这两个问题后，对比第一和第二幅图片后你会想到什么？（我引导：第一幅图片中的受伤孩子是被侵略国家的人，而第二幅图片中受害的是侵略国家的军人。通过我的提示，你该想到了吧？是不是无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残啊？）

再看第三幅图片，看看这幅图片有什么细节？（第三幅图片：要注意士兵是一手抱着孩子，一手拿着枪的。孩子是哭泣的，父亲的表情是悲伤的。）

看了第三幅图片的细节之后，回答我下面的问题：这时候父亲的心情是怎么样的呢？（左右为难，依依不舍）

对比第二幅图片，请大家想一想，这位父亲这次去战场会有什么样的命运呢？（可能死、可能残疾、可能完好的回来，这是最好的结果了。）

下面看第四幅图片，你会看到什么细节？（第四幅图片：要注意这幅图片的文字说明，是一个“宁静的中午”，尸体遍地，而孩子的表情是没有恐惧感的，是平静的，要注意这幅图中孩子的表情。）

[如果同学们在回答第四幅图片的孩子的表情是恐惧的时候，我要反问：你怎么看出他是恐惧的，说出你的理由？我要引导：如果他的表情是恐惧的，那他为什么会离着这些尸体这么近呢？再看他所迈的步伐，为什么会是很小呢？如果你们在害怕的时候，你会很从容的迈着四方步吗？我想你们一定会是故意弄出很大的声音或者要快步走，对吗？再看小孩子，他距离尸体很近，步子很悠闲。]

答完这个题，我又有了另外一个题目：那这个小孩为什么不害怕呢？也就是说这对这个小孩的童年记忆会有什么创伤呢？（是不是他在集中营里看到的这种情况已经很多了？在集中营的生活，已经对这个小孩的精神有了很严重的摧残，使他的心灵变得扭曲，变得见怪不怪了。）

总结：看完这些图片，我们可以看出摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实。在战争中，人的命运如此悲惨，这些本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而，战争夺走了他们的这一切。

B．第二组图片：

好，第一组图片，我们就学习到这里。下面我们就学习第二组图片。同学们还是按照看第一组图片的要求来看这一组图片，然后回答我的问题。我留给大家几分钟的时间来看图。

好了，大家停下来，回答我的第一个问题：你从图中看出了哪些细节？（首先看共同的细节就是什么？笑容。第一幅图片：记录了中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要知道，东北人民在“九一八”以后，遭受了十四年的苦难，在画面上有少年、中年和老年，无论对谁而言，十四年都是多么漫长的岁月！他们听到日本侵略者投降，每一个普通老百姓的脸上都洋溢着兴奋的笑容。第二幅图片：英国妇女的盛装引人瞩目，在德国空军的狂轰滥炸，生活必须品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。胜利了，这一天终于到来了。要注意一个细节，黄面的左上角有两位军人在注视着他们。）

好看完了这些细节，那么你已经注意到了第二幅图片中的军人？那军人的表情是什么样的呢？为什么会有这样的表情呢？（首先是他们保卫了和平，抵制了侵略，再者呢？是不是他们也不用流血牺牲了？还有呢？是不是他们也被庆祝的人们的欢乐情绪所感染啊？）

你们已经看出了图片中的细节，那你们能不能归纳一下这两幅图片的共同主题是什么？（表现了人们对和平的向往，对战争的厌倦。）

好，下面我们再回到第一组图片，对比第一组图片和第二组图片，你会得到什么呢？（启发：第一组图片是表现战争带来的苦难，第二组图片是表现人们庆祝和平，那联系起来，就是人们厌恶战争，向往和平。）

总结：好，第二组图片我们就学习到这里。看完这些图片，我感觉我们是不是更应该增强和平意识，自觉抵制战争、抵制强权政治和霸权主义。

这样我们已经把课文中的图片都看完了，大家联系实际想一想，当今的美伊战争、巴以战争留给我们的思考是什么呢？（请同学们结合我们课文中所学的知识自由回答）

C、从另外一个角度分析课文：

好，这样，这篇课文我们已经从思想内容方面看完了，那同学们想一想，我们能不能从另外一个角度来分析课文呢？

首先，大家回答我一个问题：这篇课文相比其他课文有什么不同之处呢？其实这个问题我已经在课文的开头已经讲过了。大家好好回忆一下。（图片的形式作为课文）

好，作为图片，我们就可以从另外一个角度来分析了。那就是从摄影艺术的角度来欣赏这些图片。请大家自己思考一下，这两组图片在摄影艺术上有什么特点？摄影者为什么选择这样一个角度，而不选其他的角度？作者是怎样白表现他的摄影意图的呢？例如：第一幅图片他完全可以把炸毁的车站拍下来，为什么他却选择了一个小孩子在这个场景里面呢？（是用图片中的细节来表现作者的意图的）（如果有时间我就自己讲，如果没有时间就留为课下作业。）

总结全课：这样我们这一课就学习完了，通过我们的分析，你们应该学会了怎样去分析图片，就是通过看细节，来着墨作者的创作意图；也应该了解到了战争给人民带来的灾难和对人民精神的摧残，以及世界人民对和平的向往。但如今我们这个世界并不安宁，更不太平，一些国家还在不断地发动战争，也有一些国家坚决不对战争罪行反思，日本政府的官员不是又集体参拜靖国神社吗？我们作为新生的一代，更应该树立和平的观念，自觉地抵制有碍世界和平与发展的行为。

E.布置作业：

请大家结合课文图片和你们平时的积累，写一篇300-500字的短文，谈一谈你们学习完这课后的感受。

F.板书设计：

G:课后反馈总结：

教学资料：

一份密报结束越南战争

1971年，丹尼尔艾尔斯伯格成功地将美国五角大楼有关越战真相的7000多页内幕文件泄密给《纽约时报》，导致了全国范围内的反战浪潮，促使美国政府不得不彻底结束越南战争。30多年后，艾尔斯伯格，接受了美国记者杜坎坎培尔的采访。当年这位差点被尼克松政府判以115年徒刑的“政府叛徒”，向记者讲述了他当年如何获得了那些有关美国政府越战谎言的绝密文件，如何将其曝光，又如何遭到了美国政府陷害的种种前因后果。

机密文件泄露越战结束

坐在记者面前的现年71岁的丹尼尔艾尔斯伯格，一名美国前海军陆战队连长，曾赴越战前线服役。回国后，由于对越战的亲身了解，他被聘为美国著名的军事分析机构“兰德公司”的军事分析员，该公司当时专门为美国国防部和美国国务院作越战形势分析。

作为高级分析员之一的艾尔斯伯格，通过该公司获知了大量美国国防部的绝密文件，这些文件所描述的越战真相使他惊呆了，文件揭示了前政府高官如何为了政绩和一己私利，一步步将美国公众拉向战争的真相，揭示了越战导致100万越南人和5.5万名美国士兵丧生的事实，文件还揭示了继任的尼克松政府又是如何继续欺骗美国公众，掩盖战争真相的企图。

作为一名曾在前线枪炮下出生入死的越战亲历者，想起那些在异国土地上的年轻战友，艾尔斯伯格愤怒了，良知促使他要将这一切内幕公布于众。他开始偷偷拍摄这些五角大楼文件，当7000多页绝密文件全部影印完毕后，他开始同一些美国国会议员接触，试图说服他们在国会上公布这些文件，从而起到警告政府的目的。然而，他的这一努力显然失败了，那些国会议员看到这些文件后，像扔烫手山芋似的弃之惟恐不及，并且以后，艾尔斯伯格受到了联邦调查局的通缉。万般无奈，他将这些绝密文件的影印件交给了在美国报纸中最敢说话的《纽约时报》。1971年6月，《纽约时报》果然不负厚望，全文登出了这份绝密文件。这份越战绝密档案刊出后，立即在全美引起了轩然大波，导致了全美反战热潮。尼克松政府更是恼火不已，联邦调查局开始对艾尔斯伯格进行大追捕，该行动在当时被称为联邦调查局自林德伯格绑架案以来最大的搜捕行动。艾尔斯伯格于1971年6月下旬被捕，并被美国法庭控以12项重罪，面临着115年的监禁。

总统录音带如“黑手党对话”

在艾尔斯伯格的自传作品《秘密》里，艾尔斯伯格披露了当时的美国总统尼克松和国务卿亨利基辛格如何试图通过媒体将他的名声搞臭的内幕。具有讽刺意味的是，基辛格曾是最赞赏艾尔斯伯格的军事分析头脑的人之一，他曾在1968年时对“兰德公司”的其他人说：“我从艾尔斯伯格那里得到的有关越南的知识，比从其他任何人那里得到的都要多。”而艾尔斯伯格哈佛大学的出身更为这种信任度增加了筹码。然而令基辛格万万没有想到的是，正是这个他们无比信任的高级智囊在背后捅了他们“致命的一刀”。

一盘已经解密的有关尼克松要求“整治”艾尔斯伯格的录音带，听起来差点令人怀疑这是一群“黑手党成员”的对话。尼克松的声音道：“让我们将这个狗杂种投进监狱。”基辛格道：“我们已经抓住他了。”尼克松接着道：“不要担心对他的审判……我们要用新闻媒体审判他，用媒体将他整死……明白吗？”基辛格和司法部长约翰米切尔齐声道：“明白。”最后他们商定，准备对媒体将艾尔斯伯格说成是一个靠女人养的花花公子。

尼克松的“报复行动”

尼克松对艾尔斯伯格进行了一系列的疯狂报复行动，包括派手下秘密潜入艾尔斯伯格心理医生的办公室，看是否能找到有关艾尔斯伯格的“隐私录音”，然后将其公布于众，搞臭他的名声，最好迫使艾尔斯伯格无地自容而自杀。执行此项任务的，正是臭名昭著的“水门事件”中执行主要任务的戈登里迪和霍华德亨特。同时，尼克松还召来一帮打手试图打断艾尔斯伯格的双腿，艾尔斯伯格的电话也遭到了窃听。在1973年审判艾尔斯伯格期间，负责该案的法官如愿以偿地获得了联邦调查局局长的职位，这可是他垂涎已久的。

然而人算不如天算，尼克松打错了整个算盘。随着不久后“水门事件”爆发、尼克松下台，负责审判艾尔斯伯格案的法官迫于压力，不得不取消对艾尔斯伯格的审讯，并将他无罪释放。曾被美国政府大臭特臭的艾尔斯伯格成了美国人心目中的反战英雄。

14、论美的教案一等奖

　　学习目标：

　　1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。

　　2、学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。

　　学习准备：

　　1、预习课文扫清文字障碍。

　　2、积累文中的名言警句。

　　教学步骤：

　　一、导入新课：

　　“学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火”。同学们，一个很有学问和智慧的人，你不觉得他很美吗？一个人形貌出众，你不觉得他很美吗？一个人品行高尚，你不觉得他很美吗？那么，外在美与内在美究竟是什么关系呢？今天我们带着这个问题向著名的英国哲学家、美学家培根请教。

　　二、介绍培根。

　　（学生根据自己收集的培根的资料来介绍。）

　　三、阅读课文（学生用自己最喜欢的方式读课文）。

　　1、找出作者的审美观念，谈谈自己的`认识。

　　2、作者最看重的是什么美？学生讨论文后练习题一。

　　3、学生讨论形美与德行美的关系。可以举生活中的例子来说明。

　　四、品味语言。

　　1、品味文中精彩的语句，理解它们在文中的意义及作用。（学习作者惜墨如金的写法。）

　　2、完成文后练习二。

　　五、自由阐发：

　　1、可以针对文中的句子提出自己的看法；也可以提出自己不懂的句子。

　　2、每人拟一条自己关于美的格言。

　　六、布置作业。

　　完成文后练习三、四。

　　板书设计：

　　很美的人多半无才能

　　（但不绝对，举例）

　　什么是美

　　怎样的美才是最美

　　论美                    批驳生硬创造美的观念（按几何观念合成、杂取种种合成一个）

　　美的期望（希望“美放射真正的光辉” ）

15、《六国论》教案

《荆轲刺秦王》说课稿

说教材：本课是新课标第二册第三单元的第二篇，是讲读课文。也是本册的重点文言篇目，在整套高中教材中占有非常重要的地位。本文是一篇篇幅较长的讲读文言文，所以处理起来有一定困难。若按常路，在一节课之内既处理字词，疏通文意，又分析人物形象，鉴赏文章，势必过于紧张，且不易调动学生的积极性。若只照顾一点，一堂课只讲字词知识，一定会很枯燥，或只单纯的去追求课型漂亮，抛开基础知识，分析人物与手法，显然又好高鹜远，不符合教学规律。因此我想把新课标的三维要求有机地融合到一起，进而渗透在每节课中，这样收效会更好，简单地说也就是要创造性地使用教材。

说学生：正定中学的学生整体水平还是很高的，但高一新生的知识水平、认知体系还有很多欠缺。与初中教材相比，高中教材中文言文篇幅较长、难度较大，高一学生掌握起来困难重重，对于学习方法也缺乏一定的感知，所以在课堂上我们就需要贯彻知识领路、学法指导的原则，引导学生学会学习。另外，学生们的人文知识非常贫乏，对于历史人物、历史事件，他们了解得太少，思考问题比较单纯，因此本节课我们还应抓住教材中的人文亮点培养学生昂扬向上的情感和辨证历史的评价观念。

说目标：鉴于以上两点的分析，特制定我的教学目标，1、知识与能力：①了解荆轲刺秦王的历史背景和过程，整体感知课文。②掌握文言文中重要的字、词、句解释，提高翻译能力。③学会从人物的对话、动作、神态描写入手，分析主要人物形象。2、情感与态度：正确看待荆轲刺秦王这一事件，学会历史而辩证地评价人物。制定目标的根据就是新课标的三维性即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。一个核心就是以学生为主体。

说方法：

“四读”法（朗读、点读、美读、析读）、合作探究法。所谓探究不只是简单的教师问学生答，而应真正落实到：学生自主质疑，互相答疑，教师导正。

说过程：

本文安排3课时，第一课时主要是导入新课，整体感知，重点分析前四段，学习人物对话的艺术。第二课时后半部分文章。第三课时主要进行同步训练和阅读延伸。

本课为第一课时。

教学是双向的，因此就要注意师生的合作与探究。教师的教要服从于学生的学。这正如市场经济一样，即学生需要什么，我们就要努力为其提供什么。这就要求我们在知识与能力的设置上要有阶梯性，要由表及里，由浅入深，由点及面乃至形成立体化的网络。因此我先安排基础知识学习再到人物赏析，由情景对话到写作训练，由对人物的感性认识到理性评价。

第一步由正定的历史导入课题，然后检查学生的预习情况，接着讲完四种阅读方法之后，完成基础知识的讲授并以课件形式归纳知识点，从而落实教学目标。然后由学生点评人物形象，完成第二目标。最后进行语言训练，活跃学生思维，体验教学乐趣。其中均贯穿学生活动，体现教学的参与性。

说反思：

第一、虽然教学时间较短，但在比较流畅的进程中逐项落实了教学目标，既有基础目标，又有延伸与拓展，，既有方法指导，又有师生互动。较好的实现了当初的设想，学生很有收获。自己比较满意。

第二、还有一些环节比较匆忙，不够严谨。比如人物形象分析时学生答的较少，不全面，我未能及时予以补充完善。

感谢上级部门组织了这么好的活动，让我们一线教师获得展示自己的良好机会并拓展视野，取得进步。

谢谢大家。

16、《六国论》教案

教学目标：

1、 掌握文中生字词的音、形、义

田凫 椋鸟 老饕 潺潺 蛰伏 骇人 残骸 攫住 跌宕 慰藉

2、 理清文章的脉络 全文共15段，划分为两个部分：

第一部分：（1―5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。

第二部分：（6―15自然段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考

3、体会大自然中存在的生命意义。

4、体会劳伦斯对生与死的思考。

教学重、难点：

1．重点是体会作者是怎样围绕中心描写场景和形象，安排议论和抒情

2．难点是理解作者对“生命”与“死亡”的思考。

教学方法：设计若干问题，带着问题品读文本。

课时安排：一课时

教学步骤：

一、导入：

我国作家史铁生瘫痪之后，坐着轮椅，每天来到地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题――死与生，感情深厚隽永，哲理含蓄博大，感人至深。今天我们体会一下外国作家劳伦斯对“生命”与“死亡”的思考――《鸟啼》（板书）。

作者简介：

课本上的注释，教师补充：劳伦斯?大卫?赫伯特（1885－1930），英国作家。生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在诺丁汉大学学习师范教育。当过会计、职员、教师，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。1909年开始发表诗歌。1911年出版第一部长篇小说《白孔雀》。成名作是长篇小说《儿子和情人》（1913），带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活，但用母爱和**的冲突来解释主人公波尔?莫莱的矛盾心理。弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠纠缠在一起，是劳伦斯创伤的突出特点。这一特点在长篇小说《虹》（1915）、《恰特莱夫人的情人》（1928）中更加鲜明。他的作品还有长篇小说《迷途的姑娘》（1920）、《恋爱中的女人》（1921）、《亚伦的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小说集《英国，我的英国》（1922）等

二、 文本研习：

1、在预习的基础上划分课文层次

明确：全文共15段，划分为两个部分：

第一部分：（1―5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。

第二部分：（6―15自然段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。

2、重点、难点分析：

（1）找出文章开始对鸟儿死亡场景的描写，这样写有什么作用？

明确：鸟儿死亡场景让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者把鸟尸与鸟啼进行对比，更加肯定了生命力量的不可阻挡。

（2）作者笔下的小鸟是怎样的形象？找出文中描写的句子。

明确：作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。“从夜色中浮起的隐约而清越的声音，……却把明快而萌发的声音抛向了苍穹”“田地间响起斑鸠的叫声。……都会闪动出一声鸟儿的啼鸣”

（3）划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。

明确：鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。

（4）分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。

明确：“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了 强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。

（5）象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文，在文中找出表现受到启示的句子。

明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢……就如向死而生的鸟儿一样。”等等。

（6）通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）

明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。

穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。

（7）生与死的问题是一个抽象的问题，而这篇文章读起来却不是很抽象，这与作者运用的写作手法有关，这篇文章主要运用了什么手法？

明确：作者主要运用拟人、象征的手法，将鸟人格化，将自然人格化，让人与自然建立起生命对话。

三、练习：

1、 在文中作者表达了怎样的生活信念？

2、 找出描写鸟啼和鸟尸的句子，体会他们的作用。

17、《六国论》教案

从21年的腥风血雨中走过，21岁的余光中告别烟雨江南。在台湾，一住就是25年。海中的孤岛，被冰冷的海水浸润，或许是咸咸的，潮潮的。25年里，余光中多少次目随日光西去，心随冷雨沉淀，那窄窄的台湾海峡，抑或是他那绵绵心雨的积淀。

“二十五年，四分之一世纪”，对历史而言不过一瞬，于余光中却是人生难得的壮年可为之际。但是，他不得不困居在孤岛，无法和大陆相融，只心魂常常远去，寄情于淅淅沥沥的春雨、秋雨。几十年的情感时空，亦是“整个雨季”，“一切都中断了，只有气候”“还连在一起”，枯想无益，就让“这种酷冷与古大陆分担”，“也算是安慰孺慕之情。”

于是，身感漂泊的余光中放任自己的情感，一年一年，一场雨，一场雨地去寻觅文化的土壤，让自己融入这冷雨中，心与身，内与外，任冷雨微微飘拂，任微雨轻轻远去。任春雨，秋雨，相伴一生。

空中的雨因大小而各异，地域的雨却因为土地上的物象有别。21年的成长岁月里，柔柔江南的雨，霭霭四川的雨，沉沉黄土上青黑屋瓦上的雨，将余光中洗涤得纯如炎黄子孙的陶罐，任旅途颠波，那一腔中原情，却酝酿得醇厚浓烈，酒香四溢，终不枯竭。

这样，在美国的丹佛山，他眼见冷雨，感念的是“两度夜宿溪头”，似无实有的“润碧湿翠”的夜雨，怀想的是“云缭烟绕，山隐水退”的宋朝山水。心在那片出生的土地，那片土地上的悠悠历史。

因为啊，那江南之雨，中原之雨，“细细嗅嗅，清清爽爽新新”，那淡淡的“土腥气”，亦让他那“层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕”，那是雨中的物象触发了他诗意的历史文化遐想，这是多么欣喜的事啊。能寻觅到内心深处的精神归宿，是每个人至乐之事。

何况，那中国式的冷雨，更有可观。“云气氤氲，雨意迷离”的情调时，“山也虚无”，欲说忘语，“心自闲”。闲是对尘世的忘却，是脱俗的明证。是观冷雨者的最佳心境。

然而，这种感觉，却只有“古老的大陆上千屋万户是如此。”这岛上，日式瓦屋虽有同感，却无此心境。

“听四月，霏霏不绝的黄梅雨……湿黏黏的苔藓从石阶下下一直侵到他舌底，心底。”“重重压下”，“忐忐忑忑忐忐忑”，是“惊悸”，是“刷”，是“鞭”，是“打”，继而，“秋意弥漫”。这冷雨与古老大陆的雨，让诗人心境迥然。

在古老大陆，听听那冷雨，千年前的文化也青春纯美，激情依然，是诗意的寄寓；在这岛上，从“春雨绵绵听到秋雨潇潇”，心境啊，身世啊，亦从“少年听到中年”，孤岛观雨，是离心的愁绪，怎不心紧？怎不让余老心老。

历史在前进，却放弃了太多，甚至是那“瓦的音乐竟成了绝响”。“只剩下一张黑白片，黑白的照片”。在孤岛，何处寻觅文化的寄托，也许，只能从几千年前留下的《诗经》里去找了。于是，在余老的眼里，整个中国的历史，也“无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。”

缓缓地走进余老的心绪，从头到尾，又何尝不是一个黑白片子。白的是雨，黑的是承载雨的物象，白的是余老的期望，黑的是余老的乡愁。从早晨到黄昏，从春雨“料料峭峭”到“发上下一点白霜，季节更迭后，人亦从青春到年迈，等他回去”，又回向哪里？“古屋不再”啦，却扬头，听那冷雨，冥想那古老的大陆，黑白的片子是会再延续……

或许，是那随意而至的冷雨，如待拨的琴弦，令余老柔情萦怀，一次次触发他对故乡的神思，对人生的喟叹，对文化之源的怀想。

也正是余老的“冷雨”，让我轻浮的文化心雨绵延不绝，从《诗经》到现在，点点滴滴，一任阶前轻落。

（注释：1974年余光中写成《听听那冷雨》时已离开大陆25年。）

18、《六国论》教案

对于高一新教材中《听听那冷雨》一课，大部分学生认为这篇散文很容易抓住其精神所在——一种对家乡切割不断的思念，或者说一种深沉的乡情，乡愁。但普遍的学生又表示文章的思路忽东忽西，难以把握，整体感觉是杂乱无章的。甚至部分教师也深有同感。那么，本文的思路果真如此无迹可寻么？下面就谈谈我的个人想法，希望能为您解开茅塞，起到抛砖引玉之作用。

其实，本文的开篇即为我们提供了解读文章的钥匙。“每天回家曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。”这个句子有着启下的作用。“霏霏”即是那冷雨飘飘的意思。“走入霏霏”即走进这春寒料峭的冷雨中，“想入非非”是指余光中先生禁不住思绪翩飞。那么冷雨中他想到了什么呢？接下来，他用了三个相同的句式“想……想……这样想时……”一直引领着我们的视线从“台湾的金门街”掠过大陆的南大门——“厦门”，掠过北国的中心——北京的“故宫”，直至“杏花春雨的江南”。一转眼，余光中已经行走了大半个中国，万水千山，大陆风情，如数家珍。这种飞舞的思想，流动的眼神，也许已经百转千回过。只是“杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都不再”。时光荏苒，物事人非，这些曾经耳熟能详的记忆徒然增加了作者的伤感罢了！这次第，真是“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”！

是杏花，是春雨，触动了余光中先生最敏感的神经。那浓郁的思乡之情随时随地都被无端的引发出来。那新闻标题，无端的谣言，马思聪《思乡曲》中悠悠的琴声，香港的勒马洲，京戏、电影，李杜诗篇，都成了思乡的媒介。透过这一个个跳接的意象，我们看见作者的思绪正向无尽处延伸，延伸……

雨潮湿了思想，穿透了历史。余光中庆幸，无论时光怎么流转，中国怎么变化，历史怎么发展，总会有一些东西会穿越时空，千秋传递！那就是中国的方块字，这是一种别国无法替代的语言文字——无论是英语还是法语——都无法与这种独特的文字相媲美。单写一个“雨”字，那一切的云情雨意不就是“rain”或“pluie”所不能满足的吗？这种冷雨中的发现使他“严寒里感觉到了一丝温暖”。

余是，转目余眼前的这冷雨，他发现，雨，毕竟有她的可爱之处。“雨是女性，应该最富余感性”。余光中说“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧那冷雨”，雨的声音，雨的形态，雨的气味，让“古中国层层叠叠的记忆蠢蠢而蠕”，也让雨中的余光中沉醉。

所以，即使第三次去美国，那落基山的奇岩怪石，簇簇的白雪也无法阻挡“中国”这个“庭院”给自己的深深眷恋。

“中国”作为一个“乡”，庭院深深深几许，却让他痴情回望望几回。记忆中流淌的一直是“荡胸生层云”“商略黄昏雨”的意趣，“白云回望合”“青霭入看无”的境界。余光中意识到，这样的故土在世界上是再也找不到的，它惟中国独具，所以他曾两度夜宿林间溪头。山隐隐水迢迢的中国，存余宋画中，存余中国文人墨客的心中。那奇境韵味永远是割舍不掉的，虽然，疏雨滴梧桐，或者骤雨打荷叶，这种凄凉、凄清、凄楚会时时袭上心头，但是听觉上总给人一种美感。

但余光中是彻彻底底的清醒着的。

孤身于台湾，可听可亲的冷雨，总让他感到置身家园之外的“凄迷”。自然，想起亡宋失家的蒋捷亦是情理之中。那“一打少年听雨”“再打中年听雨”“三打白头听雨”的慨叹又何尝不是作者（指本文作者余光中先生）自己的人生体悟呢？所以，在余光中的眼里，无论古代、今朝，无论是鼓琴、咏诗、下棋、透壶，其听雨的心是一样的。

听雨，听雨，忆起20多年前日式古屋里听雨的情景。漫长的雨夜啊，一直流淌过今天。那种“柔婉与亲切”“母亲吟哦的鼻音与喉音”“江南的泽国水乡”“一大筐绿油油的桑叶”……一种紧接一种的思乡之情怎能按捺的住？这种回忆虽历经岁月却日久弥深，温馨不减！淅淅沥沥的冷雨，每一滴都牵引着作者对故土眷恋的情怀。那江，那湖，那桥，那船……时时浮现。渴望的唇，焦灼的眼，从春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年。

但余光中是失落的，走在台湾的冷雨中，他再也不能听到这种亲切的“音乐”了。

70年代的台湾，有的是高高的楼房和混凝土的味道。古老的中国，成了一张黑白的默片。

余光中感到：时间在发达的社会里日渐匆忙，那种初恋般浪漫的情感已经伴随着三轮车渐渐远去。人们缺少激情，只是穿梭在“上班下班，上学放学，菜市场来回的途中”。

但是，他那望穿秋水的期盼却与厦门街的雨巷等长，25年的深沉思念在这里沉淀，25年未归的憾恨在须眉间凝结成白霜。也许25年的“乡愁”已经成了余光中永远的心结。作者曾有过这样的“誓言”——当我死时，葬我，在长江与黄河

之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。

在中国，最美最母亲的国度，

我便坦然睡去，睡整张大陆，

但后事难料，却深知前尘隔海，古屋不在，作者只好向那等他的“一座无瓦的公寓”走去，听听那冷雨，余光中又把我们从无尽的非非之想中拉回到现实。

至此，作者的思路已经很清晰的显露出来了。从开篇的“回家”至文末的“亮灯的无瓦公寓”，作者在淅淅沥沥的冷雨中走了一路，听了一路，想了一路。从台湾的淅沥春雨听到到大陆的春雨，从少年时代想到中年、老年，从香港的消息想到美国的生活，从听雨的竹楼想到远去的油篷车。作者在现实与历史，在现代与古代中徘徊，思考，怅惘，最终又回到眼前的冷雨现实中。文章前后呼应，成为一个环形结构。

论文构想：以往在教读阅读文本时，我们教师走的传统路子是对文本进行支离破碎的讲解，或让学生划层次，或让学生归纳每段的大意，或者给每部分标注小标题，或者让学生找出中心句，然后再来理解文本的写作思路，作者情感。这样的阅读违背了我们在理解文本时的整体感知，不利余学生对阅读的文本保持持久的兴趣和激情，更谈不上培养他们的探究意识和发现问题的敏感性。在这里我试图用一种“串想文本内容来解读文本”的方法帮助学生来理解作者的写作思路和情感，打破对文本支离破碎的分析传统，采用“用自己的阅读感悟粘连文本内容”的形式，引导学生对作品中的情感和形象作整体的感知与把握，鼓励他们建构富有创意的文本意义。这种方法刺激学生多次重复阅读、思考文本，既让学生很快掌握了作品内容，又使他们在每一次阅读中有新的、个性的发现。同时通过串想，粘连的方法又培养了他们的想象力和筛选信息、整合信息的能力。可谓一石多鸟。

19、《六国论》教案

教学目标：

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。

3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。

4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。

重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。

课时安排：一课时

教学过程：

(一)导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。

（二）作者介绍

余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。

其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？

（三）夯实基础，检查字词

惊蛰仓颉氤氲米芾羯鼓寒濑惊悸淅沥滂沱

揪（揪住）锹（铁锹）啾（啁啾）愀（愀然）

（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）

（五）总体把握，有的放矢

大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是台湾，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。

那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。

（六）内容解析

1、学生齐读第一段，总结文章的语言特色（叠词叠句），抓住最后两句话，提问为什么躲不过整个雨季？联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的？

明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。

2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（台湾）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）

3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。

4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢？于是作者又写了美国。让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部，落基山美在哪里，并思考这样写的作用是什么？

明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。

5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：

（1）从听觉上来说，作者听出了什么？

明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。

（2）这两种感觉是否相同呢？

明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。

（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？

明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。

（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？

明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。

6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？

明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。

但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。

（七）内容小结，重申主题

这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。

20、《六国论》教案

《我与地坛》的一个精彩课例

车辙里品慈母心——《我与地坛》的一个精彩课例

上节课我们共同学习了《我与地坛》的第一部分----“地坛里寻人生路”，可以说地坛是作者的精神家园，是作者心中虚化的母亲，本节课我们共同品评第二部分-------“车辙里品慈母心”。

板书：车辙里品慈母心

师（问）这部分叙述的对象是谁？

生（大声地）母亲。

师（继续问）谁的母亲？

生（回答）史铁生的母样。

师（问）从表达方式上看，本部分何种表达方式为主？

生（异口同声地）经以叙述为主，并有少许议论和抒情。

师：请同学们带着自己的体会，带着自己的理解，带着自己的感悟朗读课文。（问）哪一句或哪几句话最能打动你，能从内容或技巧方面谈谈你的想法吗？

生（读）--------------------------（15人钟左右）

师：逐一作评价（声音宏亮，感情充沛、真挚、节奏把握的好，读的特别流畅等鼓励性的评价）

读完课文后，学生们已初步将自己融入浓浓的母子深情之中，师（重复刚才的问题，并给学生留下充足的思考和书面表达时间约8分---10分钟）

生1（很富激情地）我最喜欢的一句话，他想了一会儿说：“为我母亲，为了让她骄傲。”

我想从内容上谈一谈自己对它的理解。史铁生借别人之口说出了自己的心声，表现出他的孝子之心以及对母亲深深的爱，还有对自己的忏悔与内心的自责。

生2（语气深沉地）“摇着轮椅在园中慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想一件事，母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了。”

喜欢理由有二：其一，它的语言特别优美，其二，从技巧上，作者运用了渲染的手法，作者并未直抒胸臆，而是通过景物描写渲染物是人非的沧桑感，从而体现了作者内心的痛苦与无奈，以及对母亲的思念。

生3（慷慨激昂地）“母亲生前没有给我留下过什么隽永的誓言，或要我恪守的教悔，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随时光的流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”

作者发自心内讴歌母亲，她是一名普普通通的妇女，没有显赫的地位，没有超凡的业绩，连一句刻骨铭心的话也没给作者留下，但这也正是她的伟大之处，她只是默默的承受着，默默地给予着，她为自己的儿子，也为人类奉献最无私最深沉的爱。

生4（感情细腻地、动情的补充）一路坎坷-------母亲走过，一生的痛苦-------母亲也肩负起来。爱在无言中，然而爱又是如此刻骨铭心，当作者停下脚步，回头望望走过的路，爱过的人他感觉到了--------内疚。然而更多的是什么？

是的，是痛。母爱，似河水，愈深愈无声。（持久的掌声）

师：写的太妙了！请大家记下来。（生抄录）

生5“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必了，我已经懂了，可我已经来不及了。”（面对大家，意味深长）我想我说的是’树欲静而风不止，子欲养而亲不待’好好珍惜吧！（掌声）

师：（板书）并且作一补充：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。“

生6“端着眼镜，像在寻找海上一条船“

这是一细节描写。从修辞上用了比喻，本体是母亲在找作者，喻体是寻找海上一条船。我个人认为此处表现了母亲当时寻找儿子的困难。

师（问）除子能看出艰难外，还能表现母亲当时怎样的心情？

生（沉默）师（继续点拨）请问同学们思考“船”喻指谁？

生（脱口而出）作者史铁生。

师：对！同学们再想一想“海上的一条船”给人什么样的感觉？

生：大海的浩渺无边，汹涌澎湃，如遇风浪，小船随时有被颠覆的危险。

师：分析的很到位！那史铁生独自去地坛，母亲会怎样？

生（急切地）焦急、不安、担忧。

师：（总结）同学们谈的都很精彩，老师也受到了同学们的启发，有如下感想：母亲走了，带着她对儿子的深深挂念，母亲走了，遗留给他儿子永无偿还的心情。有一些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候，已不再年轻，这是稍纵即逝的眷恋，这是无法重现的痛苦，这是成千古恨的往事，天下的儿女们，一定要抓紧啊！（掌声）

师：最后请同学们带着你对母亲的体会，一起来欣赏满文军的《懂你》。

反思：这节课以引导学生品评欣赏为切入点，以一个问题带动全篇，让学生进入感受理解的境地，课堂上，学生活动较积极，师生配合亦较默契，取得了意想不到的理想效果，这也正是我今后努力的方向。

21、《六国论》教案

[学习目标］

1、学习运用分论点，并举例论证的方法，掌握本文借古讽今的写作特点。

2、掌握文中重要的实虚词、通假字、词类活用、特殊句式和一词多义

3、能背诵全文，并准确地翻译重点语句和语段

[学习重点]

理解文章的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。

[学习难点]

了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情

[学习课时]2课时

[学习过程]

第一课时

一、导入新课：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”

（选自《贞观政要》唐吴兢编著）

如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

（“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”四川眉山三苏祠对联：“一门父子三词客千古文章八大家”）

二、作者介绍：

苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（现在的四川眉山县）人，北宋著名散文家。主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集笺注》。

三、解题：

1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。

2、战国七雄地图（见课本）

3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。

《六国论》属于政论还是史论？——史论。

四、写作背景：

宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。

五、朗读课文，正音正字。

率（）赂（）秦耶暴（）霜露思厥（）先祖父与（）嬴

洎（）牧以谗诛为（）国者无使为（）积威之所劫

六、文本研读

1、整体把握：速读课文，感知文体和文章内容，并梳理结构脉络

明确：史论——叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政

第一部分（第一、二节），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。

第二部分（第三、四节），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

第三部分（第五、六节）总结历史教训，点明写作目的。

2、研读第一部分

（1）重要词句：

兵不利（兵器）赂秦而力亏（连词，承接）破灭之道（途径，引申为原因）六国互（交互，由此及彼，由彼及此）丧，率（全，都）赂秦耶不赂者以赂者丧（因为）

盖（承接上文，表原因，“因为”）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）

（2）文段分析：①全文的中心论点是什么？

明确：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”

②本部分从几个方面论述这一中心论点的？

明确：A赂秦力亏，破灭之道也。

B不赂者以赂者丧。

③第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

3、研读第二部分

（1）重要词句：

秦以（用）攻取之外其实（它的实际数目）百倍固（）不在战

思厥（其）先祖父（祖辈父辈）暴（）霜露，斩荆棘，以（）有尺寸之地子孙视（）之不甚惜举（）以（）予人然后（）得一夕安寝暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）奉之（）弥繁，侵之（）愈急至于（）颠覆，理固（本来）宜（应该）然（）以地事（）秦此言得（）之（）

终继（）五国迁灭（）与（）嬴而不助五国义（坚守正义，名作动词）不赂秦始（）速（招致，动词）祸焉后秦击赵者再（）

李牧连却（）之洎（）牧以谗诛革灭（）殆（）尽

智力（）孤危诚（）不得已向使（）三国名爱其地

刺客不行（）胜负之数（命运），存亡之理（）当（）与秦相较（），或未易量（）

（2）文段分析：①这两段文字是怎样围绕中心论点展开论述的？

明确：以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

②用一句话概括第3自然段的中心意思？

明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

③本段怎样论述赂秦的危害？主要运用了什么论证方法？

明确：本节先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的情况：“小则获邑，大则得城”，后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地“今日割五城，明日割十城”，写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的危害和必然后果。对比论证的方法。

④本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：赂秦而力亏，破灭之道也。

⑤第四段中哪一句话能够概括齐国灭亡的原因？

明确：“与嬴而不助五国也。”

⑥试比较燕赵两国的相同点与不同点。

明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。

军事策略相同，能守其土，义不赂秦。

不同点——对抗秦国的方式不同

燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

赵因李牧被谗言所害自毁长城。

⑦请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”

⑧最后一句话在全文中有什么作用？

明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

七、作业：背诵第1-4自然段，能默写并翻译

第二课时

一、检查背诵

二、文本研读

1、研读第三部分

（1）重要词句：

封（）天下之谋臣礼（）天下之奇才并力西向（）则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽（）也日（）削月（）割

为（治理）国者无（不要）使为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉

而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势苟（假如）以天下之（）大六国破亡之故事（），是（这）又在六国下矣

（2）文段分析：①第五自然段是怎样展开论述的？

明确：第五自然段是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦，因此，他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词，表达惋惜之情，突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者无使为积威之所劫哉”，表达了这样的意图：“为国者”有两层含义，明指六国的统治者，暗指北宋的统治者，一语双关。由这句启下引出第六节，就很自然了。

②第六自然段最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

三、课文总结：

文章在一个“赂”字上，把历史与现实结合起来论述，论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一起来相提并论呢？因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点，六国与北宋皆是采取屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手法，运用对比、类比推理的论证方法、比喻论证的`方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。

四、字词句梳理

特殊句式：

1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦

2、赂秦而力亏，破灭之道也

3、而为秦人积威之所劫

4、洎牧以谗诛

5、赵尝五战于秦

6、苟以天下之大，而从六国破亡之故事

词类活用：

1、日割月削（名词作状语，一天天地、一月月地）

2、小则获邑，大则得城（形容词作名词，小的方面，大的方面）

3、义不赂秦（名词用作动词，坚守大义）

4、以事秦之心礼天下之奇才（名词用作动词，以礼相待）

5、不能独完（形容词用作动词，保全）

6、李牧连却之（动词的使动用法，使……退却；译为击退）

“以”的用法：

1、不赂者以赂者丧

2、秦以攻取之外

3、以地事秦

4、洎牧以谗诛

5、至丹以荆卿为计

6、以赂秦之地封天下之谋臣

7、以天下之大，而从六国破灭之故事

8、暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

9、日削月割，以趋于亡

10、子孙视之不甚惜，举以予人

五、作业：背诵全文

课课练

1、下列加点字的注音完全正确的一项是()

A.洎(ｊì)牧以谗诛不得下咽(ｙàｎ)奉之弥(ｍí)繁

B.弊在赂(lù)秦弃之如草芥(jiè)率(lǜ)赂秦耶

C.暴(bào)霜露革灭殆(dài)尽之际小则获邑(yì)

D.胜负之数(shù)思厥(jué)先祖父与(yǔ)嬴而不助五国也

2、下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是（）

A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城

B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

C．举以予人，如弃草芥

D．洎牧以谗诛

3、选出加点字“而”不表转折的一项()

A.有如此之势，而为秦人积威之所劫

B.战败而亡，诚不得已

C.故不战而而强弱胜负已判矣

D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事

4、选出没有活用现象的句子()

A.至于颠覆，理固宜然B.能守其土，义不赂秦

C.故不战强弱胜负已判矣 D.日削月割，以趋于亡

5、下列句中画线的词语，含有与现代汉语词义相同的一项是()

①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

②思厥先祖父

③然后得一夕安寝

④可谓智力孤危

⑤剌客不行，良将犹在

⑥吾恐秦人食之不得下咽也

⑦而犹有可以不赂而胜之之势

⑧.至于颠覆

⑨而从六国破亡之故事

A.①③⑤B.②④⑦C.⑥⑦⑧D.①⑤⑨

6、翻译下列各句

①为国者无使为积威之所劫哉！

②以赂秦之地封……秦人食之不得下咽也。

③苟以天下之大……是又在六国下矣。

22、《六国论》教案

六国论教案

教学目的

1.了解史论中借古讽今的写法。

2.学习本文论证严密的特点。

3.认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。

教学设想

1.教学重点和难点。

本文是一篇史论，但它的针对性很强，带有明显的政论色彩，不同于纯粹论史的文章如卢照邻的《三国论》、苏辙的《六国论》。从这个基本点出发，可以确定：

教学重点是它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹侵略者的妥协政策。

教学难点是它的史论内容，这是因为史论必须以史实为据，而它的叙史是高度概括的，这对历史知识不足的学生来说，肯定会有一定困难。

2.教学方法。

课文后的练习规定要背诵全文，自以采用诵读法为宜。

但这种诵读不是机械般反复进行的。根据本文内容和布局的特点，除了应有的诵读准备如正音、疏通文义、品味语气等而外，最重要的是要指导学生掌握文章的理路，因为只有掌握了理路才能加快记诵的速度，并给学生的自行领悟创造条件；其次，教师还要讲述一点必要的史实，用来拨疑解惑。这样的指导和讲述应当是十分精要的，不要侵占学生练习诵读的时间。

在完成诵读任务之后，为了使学生能进一步懂得文章立意和布局的道理，可以运用比较阅读法，将苏辙的同题文章拿来进行比较，让学生说说二者的异同。运用此法要注意两点：一是学生有较好的文言文阅读能力；二是要认真做好准备工作，不得草率从事。

3.课时安排：用了课时教读。

预习安排

1.对照注释阅读课文，粗知大意。

2.朗读课文，主要是读好第1、2段，要求读音正确，能读出一点语气。

第一课时

教学过程

一、概括介绍本文。

教师指出：本文属于史论中的兴亡论，一开篇就提出了“弊在赂秦”这个中心论点，意即六国灭亡的主要原因是以土地赂秦。这指的是战国下半期内的事，此前各国诸侯相互兼并，不存在“赂秦”的问题。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日渐强大，开始蚕食诸侯，才出现了“赂秦”的事。但也不是各国诸侯全都采用这种策略。从《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》中便可以看出，赵、魏两国统治者对秦的态度是不相同的。

问：试据《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》说说赵魏两国对秦的不同表现在哪里。（赵采取抵抗的策略，魏则实行妥协。）在这篇课文中，作者是怎样评价赵的策略的？（“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”。）

问：既然如此，赂秦的是哪几国呢？试据课文回答。（据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。）为什么作者不指名呢？（这是史实，尽人皆知，无须指名。）

问：三国赂秦而另三国不赂秦，作者却说“六国破灭”“弊在赂秦”，这是不是以偏概全？（正因为有以偏概全之嫌，所以作者又提出了“不赂者以赂者丧”的命题，这就变得全面了）。

问：由此可见，“弊在赂秦”这个中心论点包含着两个分论点，请说说是哪两个？（“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”。）

问：文中哪一段是论证“赂秦而力亏”的？（第2段。）哪一段是论证“不赂者以赂者丧”的？（第3段。）二者的顺序能颠倒吗？（不能。前者是主要的，后者是次要的。）

问：第4段该是结论了，作者的结论是什么？（“为国者无使为积威之所劫哉”。）“为积威之所劫”是什么意思？（长时期积累下来威势，即长期优势，这里是说“不要被敌方的长期优势所挟制”。）

问：“为国者无使为积威之所劫”是个别结论（针对六国而言）还是一般性结论？

结束语：正因为是一般性结论，由此又引出第5段，但此段涉及当时北宋的历史背景，留到下节课再说。现在我们已初步掌握了全文大意，可以练习背诵了。

二、诵读第1段。

1.诵读的准备。

①停顿：“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”

②语气：破灭之道也（肯定判断）

③补充史实：秦灭韩为前230年，灭魏前225年，灭楚前223年，灭燕灭赵前222年，灭齐前221年。“互丧”，先后相继灭亡。

④“率皆赂秦耶”：设问兼反问。提出此问的根据是齐、赵、燕三国未赂秦。

⑤“盖失……”两句，用解释语气读。

2.诵读练习及检查。

要求速背，只用3分钟（包括检查），因为前面正对此段的理路作过分析。

3.归纳本段大意：提出本文中心论点，即六国破灭“弊在赂秦”。

三、诵读第2段。

1.诵读的准备。

(1)补充注释

①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，同“于”（让学生从旧课文中找出例子：“以至晋鄙军之日北乡自刭”中的“以”）。以，当释为“在

”，课文注为“用、凭着”，误。

②“较秦之所得……其实亦百倍”——“较”，直贯全句。“所得”，指受赂得地。“百倍”，极言其多，不是确数。全句意即秦受赂得地为攻战得地之百倍，诸侯赂秦失地为战败失地之百倍。

③厥——同“其”。先秦典籍中用得较多，以后不常用。作者这里是有意用古字。

④“起视四境，而秦兵又至矣”——这是形象的描述。秦在六国之西，不可能“四境”而至。

⑤然则——承上发下语，这里用法同“然而”，跟“可是”大致相当。

⑥判——形声兼会意。半，物中分。

⑦理固宜然——按理说，本当如此，即俗语“理所当然”。

⑧古人云——古人，指苏代。这话是对魏安釐王说的，当时魏安釐王接二连三地以地赂秦，苏代不同意这种做法。

(2)找出本段中的论断

（“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”“故不战而强弱胜负已判矣”。）

问：哪一个是主要的？（后一个。）说明理由。（照应开头“赂秦而力亏”。）“至于颠覆，理固宜然”跟这个论断是什么关系？（推论。）

问：引古人语有什么作用？（旁证。）

2.分层练习诵读及检查。

①开头至“固不在战矣”。提示：注意排比句式。行文先说事实后作论断。“则”，相当于“可见”。

②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提示：议论文中亦可有形象的描绘。对比“先人”与“子孙”，包含着对赂秦政策的严厉批评。“今日”“明日”，极言割地之频繁；“五城”“十城”极言割地之多。

③“然则诸侯之地有限”至段末。提示：注意对偶句式、比喻写法。

3.归纳本段大意；论证“赂秦而力亏”的论点，指出韩、魏、楚三国灭亡的原因。

四、留作业。

1.背诵第1、2段，准备诵读第3、4段。

2.细读第3段，从中找出跟首段“盖失强援，不能独完”这句话相照应的语句。

第二课时

教学过程

一、检查作业。

背诵第1、2段。

二、诵读第3段。

1.诵读的准备。

(1)补充注释

①迁灭——古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王克商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。

②义不赂秦——守义而不赂秦，即坚持不赂秦的正确原则。

③斯用兵之效也——这（是）用兵的功效。斯，代词，这。

④“后秦击赵者再……惜其用武而不终也”——《史记·赵世家》：“（幽缪王迁）三年（前233年），秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。……七年，秦人攻赵、赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵忽及齐将颜聚代之。赵忽军破，颜聚亡去。以王迁降。八年（前228年）十月，邯郸为秦（郡）。”文中的话即是这段史实的概括。再，两次。为郡，指邯郸成为秦的一个郡。（按：“秦实行郡县制。）

⑤向使——对过去的事作假定时用。

⑥“胜负之数，存亡之理”——“理”与“数”为互文，也是天数、命运的意思。（下一课《伶官传序》首句“盛衰之理”的“理”，义同此。）

(2)层次分析

教师提示：上段分析韩、魏、楚三国是合着说的，它们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说的，它们的灭亡原因有的相同，有的不相同。

问：齐国灭亡的原因是什么？（“与嬴而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”）？哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话的？（“五国既丧”。）作者对秦持怎样的态度？（从“与嬴”一句可以看出作者的批评态度。）

问：作者对燕、赵持怎样的态度呢？（有赞扬，有批评。）赞扬什么？（以武力对抗的政策。）批判什么？（批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。）这二者是这二国灭亡的原因，但从根本上说，是怎样的原因？（“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。）这两句话是照应上文哪一句的？（“盖失强援，不能独完”。）

小结：可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡，是为了证明本文的第二个分论点：“不赂者以赂者丧”。

问：作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的？（“三国各爱其他……良将犹在”。）为什么在此前要加“向使”二字？（因为事实已经成为过去，是不可能办到的。）注意“或未易量”一语，它说明什么？（不能轻易地断定谁胜谁负。）这告诉我们下判断切忌武断，要注意分寸。

2.诵读练习并检查。

诵读要求读出语气，如：

“齐人未尝赂秦……何哉”中，不能用“也”替换“哉”“与嬴而不助五国也”中，“也”不能删。

“齐亦不免矣”中，“矣”有讽刺意。

“惜其用武而不终也”中，“也”有感叹意。

“且燕赵处秦”中，“且”表推进一层之意。

“向使……，则……”，要读得语意连贯。

3.归纳本段大意：指出齐、燕、赵三国灭亡原因是“盖失强援，不能独完”，论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。

三、诵读第4段。

1.诵读的准备。

(1)句意辨析

①“则吾恐秦人食之不得下咽”

A秦人欲吞灭六国而不能

B秦人惶恐之极，寝食不安

（A 以“之”为代词，代六国，用比喻写法；B 以“之”为结构助词，无义，全句写实。）

小结：B正确，解句要注意上下文，上句说“井力西向”，对秦造成极大威胁。

②“为秦人积威之所劫”

从《过秦论》中找一段话来解释。（“于是从散约败，争割地而赂秦……弱国入朝。）

(2)层次分析

问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用？（各领出一层意思。）它们各表达了怎样的感情？（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。）

问：前一层跟上段末句是怎样的关系？（上段句末从消极方面说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。）后一层有什么作用？（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。）

问：《“有如此之势”这句话在结构上有什么作用？（承上启下。）

2.诵读练习并检查

诵读指导：注意读出文势，抑扬分明（教师可以作示范诵读）。

四、留作业。

1.流畅地背诵前四段，准备诵读第5段。

2.试拿苏辙的同题文章与本文做比较，说说苏氏父子在六国问题上的见解有什么异同。

附：苏辙《六国论》

（全文印发，但只要求读懂划线部分）

尝读《六国世家》（指《史记》），窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

（以上第一段，“不知天下之势”为一篇纲领。）

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之野。秦之有韩魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲（出入要道），而蔽（护）山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩魏也。

（以上第二段，论述韩魏在战略上的重要地位。）

昔者范雎用于秦而收（使归附）韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可知矣。秦之用兵于燕赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕赵拒之于前，而韩魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕赵，未尝有韩魏之忧，则韩魏之附秦故也。夫韩魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下徧受其祸。

（以上第三段，指出因韩魏附秦而使天下遍受其祸。）

夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈（排斥）秦。秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国，而齐楚燕赵之国因得自完于其间矣。以四无事之国佐（助）当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委（引申为抵抗、对付）秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

（以上最后一段，提出“厚韩亲魏”的策略，归纳六国灭亡的原因。）

第三课时

教学过程

一、检查作业。

背诵前四段，要求读出语气。

这次检查带有巩固记忆的性质，时间可以稍长，可以让全班同学齐背，也可以指名个别学生背诵，最好教师也给学生作示范背诵。

二、诵读第5段。

1.导入本段，略讲时代背景。

问：本段末句“苟以天下之大”是指什么说的？它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系？（“天下之大”指的是全国政权，指北宋朝廷；“诸侯”指地方政权。）“六国破亡之故事”又是指什么说的？（以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。）

问：这样来比较有什么意图？（全国政权的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协的政策。）

问：为什么不这样写，“苟以我大宋之大……”？（古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。）

以下介绍时代背景：

苏洵(1009——1066)经历了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。当时辽崛起于北，西夏崛起于西北，时时进行侵略，给北宋朝廷造成极大的威胁。北宋朝廷为求苟安，对他们实行妥协退让，每年都要向他们交纳几十万银两和大量的绢。例如：

宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。

宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。

同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。

尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写的。

2.诵读练习。（快速练习）

三、作者意图和写作方法分析。

1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。这样做好不好？

提示：可以从作者意图、文章布局和理路、重要的论断等方面进行考虑。

方式：四人一小组。讨论后推代表发言。

小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。

其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。

这种写法就叫做“借古讽今”。

2.运用比较法进一步领会作者意图。

先讨论共同点（或相似点）。

方式同前。

小结：都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位。苏辙明确地提出，“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此，六国的正确策略应当是“厚韩亲魏以摈秦”。苏洵说的“弊在赂秦”也主要是指韩魏说的（这二国以地事秦最为突出），韩魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。

再讨论不同点。

小结：苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀——这是内容的不同。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情——这是基本构思的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）——这是布局上的不同。

讨论后，从头至尾读课文一遍。

四、做课文后的练习第四、五题。

附：

第四题参考答案如下：（对教参答案有补充）

1.A D都作介词用，相当于“由于”。

2.A D都作动词用，相当于“成为”。

3.A C D都作代词用

第五题答案如下：

1.C D

2.A C

3.B D

4.B（帮助）（注：A、C、D均是“给予”之意）

5.B（破裂）C（凋残）（注：本题中只有A、D相同

23、《六国论》教案

第一课时

教学要点：

解题，简介作者，通读课文，疏通文字。

教学步骤

1、解题：“六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。

2、简介作者：苏洵，宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中著名散文家。苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。

3、课文通读：请两名学生分段朗读全文，教师正音。

4、疏通文字：着重讲清下面加黑的词语：

其实（其实际，不同于现代汉语的副词“其实”）思厥先祖父（他们的）秦之所大欲（所字结构，可译为“最想得到的”）子孙视之不甚惜（对待）暴秦之欲无厌（满足）强弱胜负已判矣（分）终继五国迁灭（革、改变）与嬴而不助五国也（结交）始速祸焉（招致，类成语“不速之客”的速）革灭殆尽之际（几乎）以事秦之心（侍奉）从六国破灭之故事（从：跟随、重蹈；故事：旧事、前例）

5、作业：熟读课文，掌握以上加黑的词语。

第二课时

教学要点：

课文分析（与《过秦论》作比较）。

教学步骤

1、课文分析：

问：本文一共5段，可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？

明确：可分为三部分，第一部分为第1段，提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”；第二部分为2、3段，围绕中心论点，提出两个分论点——“赂秦而丧”、“不赂者以赂者丧”——分别论证；第三部分为4、5两段，总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。

问：课文最后一段，也用了比较法，请问比较的内容是什么？

明确：课文第5段也有两组比较，一组是明比，将“六国”与“秦”比，结果是秦强而六国弱，但六国当有不赂秦而战胜秦的可能。第二组比较是将“宋朝”与“契丹、西夏”比，是暗比。作者所处的宋代，正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

问：宋与契丹、西夏比，为何要暗比而不明说？

明确：这正是苏洵散文的长处，行文至此，作者观点已十分明确，用旧事来讽喻今事，含蓄而又明晰，这是其散文具有《战国策》风格的体现。

2、与《过秦论》作比较分析：

问：《六国论》与《过秦论》两文比较，有哪些相同之处和不同之处？

明确：同，两者都是史论；都是借古讽今，用历史旧事来讽喻今事；两文最后都用了比较法来说明道理，劝谏统治者。异，两者的议论结构不一样，《六》文先提出论点，然后论证，《过》文先叙述历史过程，然后从中引出论点；两文劝谏当权者的内容不一样，《六》文主张坚决抵御外侮，《过》文劝说统治者施以仁政；两文语言形式不一样，《六》文以议论性语言为主，而《过》文以记叙性语言为主。

3、集体朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

4、作业：

①“思考和练习”三、四。

②预习《伶官传序》。

24、《六国论》教案

目的要求

1.学习记叙，议论和抒情相结合的写法和运用对比表现中心思想的方法。

2.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于“死生之大，匹夫之有重于社稷”的论述。

3.语言知识：

(1)理解并掌握课本附录所列出的本课中的八个文言实词，即：声发易顾加遇记明；

(2)辨清课文中出现的词类活用现象；

(3)整理“之、其、而、则、或、即、既”等七个文言虚词的用法。

要点难点

一、本文是一篇墓碑记。墓碑记在古代文体中属于杂体。因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议谈一点作者的感受。因此，它常常是将记叙，抒情和议论有机地结合在一起的。而本文又跟一般的墓碑记有所不同：它有浓郁的政治色彩。因为五义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在进步的政治立场上，在歌颂五义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神的同时，严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质。这种对比是贯穿全文始终的。由此可见，分析文章如何把记叙、抒情和议论统摄于“义”这一纲领之下，有机地结合在一起，相辅相成，相得益彰，分析文章如何运用对比，抒发自己的感情，表明自己的立场和态度，应该是这篇课文学习的重点。

二、同学们对明朝天启年间因宦官专权而造成的政治极端黑暗的情形不熟悉，因而对课文内容不甚理解，例如：阉党和东林党是怎么回事？为什么有人给魏忠贤立生祠？周顺昌是什么人？为什么逮捕周顺昌激起了苏州人民的反抗？魏忠贤为什么要杀害这五个人？作者为什么对五人之死给予如此之高的评价？等等，都是学习这篇课文必须解决的难题。

写作背景

这篇“碑记”在叙述“五人”之死的原因时说：“是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮，所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则譟而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人”。“吴民”为什么会痛恨毛一鹭而同情周顺昌呢？让我们看看《明史·周顺昌传》的记载：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。巡抚周起元忤魏忠贤削籍，顺昌为文送之，指斥无所讳。魏大中被逮，道吴门。顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。旂尉屡趣行，顺昌瞋目曰：‘若不知世间有不畏死男子耶？归语忠贤，我故吏部郎周顺昌也。’因戟手呼忠贤名，骂不绝口。旂尉归，以告忠贤。御史倪之焕者，忠贤义子也，诬劾同官夏之令，致之死。顺昌尝语人，他日倪御史当偿夏御史命。文焕大恚，遂承忠贤指，劾顺昌与罪人婚，且诬以赃贿，忠贤即矫旨削夺。先所忤副使吕纯如，顺昌同郡人，以京卿家居，挟前恨，数譖于织造中官李实及巡抚毛一鹭。已，实追论周起元，遂诬顺昌请嘱，有所乾没，与起元等并逮。顺昌好为德于乡。有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说，以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亭、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旂尉厉声骂曰：‘东厂逮人，鼠辈敢尔！’大呼：‘囚安在？’手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：‘始吾以为天子命，乃东厂耶！’蜂拥大呼，势如山崩。旂尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭、吉不能语。知府寇慎、知县陈文瑞素得民，曲为解谕，众始散。顺昌乃自诣吏。又三日北行，一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟，忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。……”传中主要叙述了周顺昌反对阉党、同情人民，因而得到人民支持的历史事实。在当时，反对阉党和同情人民是紧密地联系在一起的。传中提到周顺昌“捕治税监高寀爪牙”，当高寀激起“民变”的时候有人主张让周顺昌代替高寀做税监去平息“民变”，而周顺昌坚决不肯，就足以说明这个问题。

明代后期，江南地区开始孕育着资本主义的萌芽，工商业和城市经济都有一定程度的发展和繁荣，这就引起了把持朝政的阉党对这一地区进行更残酷地掠夺的野心。以江南中小地主阶级知识分子为主体的政治集团东林党，就是在这样的历史条件下形成的。东林党人主张开放言路、改良政治、反对阉党对江南地区实行残酷地政治压迫和经济掠夺的斗争，既代表了江南中小地主阶级的利益，也符合江南工商业者和广大市民及其他人民的要求，因而也得到他们的支援。阉党因逮捕周顺昌而激起以“五人”为首的市民暴动，就是典型事例之一。人民群众对阉党恨入骨髓，而对东林党人却抱有一定的同情，所以当阉党逮捕敢于为人民的冤抑和利害说话的周顺昌时，就激起了一场声势浩大的市民暴动。这场市民暴动的首领颜佩韦等“五人”虽然牺性了，但“忠贤大惧”，“自是缇骑不出国门”，充分显示了人民斗争的威力。

明思宗即位，镇压了阉党，起用了东林党人。但这时候朱明王朝的统治机构已经腐烂不堪，而阶级矛盾又异常尖锐。加上被起用的东林党人都是一些空谈家，只斤斤于派别斗争，不能采取有效的措施以挽救危亡。阉党残余又乘机卷土重来，相继入阁执政，一面打击东林党人士和正派人物，一面镇压人民起义。张溥于是联合各地文社，于崇祯二年(1629)，组成“复社”，和阉党作斗争。他之所以能够写出一篇热情洋溢地歌颂苏州人民反阉党斗争的《五人墓碑记》，是和他反阉党的政治目的分不开的。

《古文鉴赏辞典·五人墓碑记》（霍松林）

作者介绍

张溥(1602?/FONT1641)，字天如，号西铭，太仓（现在江苏省太仓县）人。明末文学家。崇祯四年(1631)进士。他曾和同里张采组织复社，继承东林党人传统，进行文学和政治活动，影响很大。著有《七录斋集》，辑有《汉魏六朝百三名家集》。

段落大意

一(1.2)叙修建五人墓的缘由，指出五人之死的不同寻常。

1.记叙为五人修墓树碑的缘由。

2.指出五人之死的不同寻常。

二(3.4)追叙苏州市民反阉党斗争的经过和五人慷慨就义的情景。

3.记苏州市民的正义斗争和五人的壮烈牺牲。

4.记苏州人民感念五人的从容就义，为他们收尸修墓。

三(5.6)论述苏州反阉党斗争和五人之死的重大意义。

四(7)点出贤士大夫，照应篇首。

写作特点

本文有叙有议。就全篇说，先叙后议。第一、二部分叙述五人墓由来和五人斗争的事迹，是叙事部分；第三部分评议五人死义的重大意义，是议论部分。具体看这两部分，则又叙中有议，议中有叙。议论随叙事的内容而发，叙事随议论的需要而叙。从二者的关系看，叙五人事迹是议论的基础和根据，议论又使五人之事迹益见其光辉。叙事与议论相辅相成，有机融合在一起。

━━于文敏李国祥主编《中学语文知识词典》

本文多次运用了对比的写法。把士大夫中那些不关心国事，无所作为的庸人和五人对比，反衬五人死义皎如白日。把大阉之乱时变节易志的缙绅和五人对比，反衬五人“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节。把高爵显位的各种辱人贱行和五人事迹对比，反衬五人死义的重于泰山。此外，还从反面想象五人不死于义而“保其首领以老于户牖之下”的毫无意义，以表明五人死得其所。通过反复对比，使五人慷慨就义的精神十分鲜明突出。

━━于文敏李国祥主编《中学语文知识词典》

练习测试资料

学习本课文时，需要注意的是：

1.了解明末天启年间魏忠贤专权及苏州市民反阉党的暴动。

2.了解古代文体棗墓志的写法。

3.本文运用了多种表达方法，请指出哪些是记叙，哪些是抒清、议论。

4.文章多次运用对比的手法。（五人与缙绅之比，五人与大阉之比）

5.文章正气贯通，多用反诘句，请注意朗读、背诵。

例1古人称谓都有特殊要求，请选出对以下称谓分析有错误的一组。

(1)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

(2)贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

(3)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

(4)子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。

A(1)籍贯、姓名、字B(2)官职、字、姓C(3)号、姓D(4)名、字

答案：D(4)是错误的，子厚是字，宗元是名。

例2苏州民变发生在1627年（丁卯年，天启七年），第二年便是崇祯元年，请问崇祯是干支哪一年改元的？

答案：戊辰六十花甲是由天干（十）地支（十二）依次排列的天干：甲、乙、丙、丁、戊……地支是子丑寅卯辰……正好组成戊辰年。

练习题(A)组

阅读下面语段，回答1——3题

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中。封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝，皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

1.根据以上内容确定此文的文体A.奏章B.赠序C.祭文D.碑志答：()

2.宗元七世祖__________________（写姓名）曾任_________________时期（写历史朝代）的__________________（写官职）封号_________________。曾伯祖_________________（写姓名）曾任_______________时期（写朝代）的________________（写官职）。父亲___________________（写姓名）先是_____________（写官职）后是_______________（写官职）最后是_______________（写官职）号是_____________________________。

3.以下名句名篇哪些是柳宗元写的？

A.《答韦中立论师道书》／《捕蛇者说》《小石潭记》／《三戒》

B.《黔之驴》／《种树郭橐驼传》《陋室铭》／《师说》

C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春／蜀犬吠曰／斗折蛇行，明灭可见

D.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

E.烟销日出不见人，欸乃一声山水绿答：()

阅读下面语段，回答4——5题

丁已，徙汉王恪为蜀王，卫王泰为越王，楚王祐为燕王。

上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也；秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱，隋炀帝偏虞世基，以致鼓城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不能拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”

棗选自《资治通鉴》

4.《资治通鉴》是一部_______________体史书，“资”是___________意思，“治”译成_________________“通鉴”是______________的意思，此文“上”指的是___________________他曾说过：“人以铜为镜，可以正_________；以古为镜，可以见__________________；以人为镜，可以知____________。魏征没，朕亡___________________矣。”魏征曾在《谏太宗十思疏》曾规劝皇上要永远居_________________、戒___________________。

5.选出加黒字词解释不准确的一项。

A.徙（升官）人主（国君）明（明白）暗（糊涂）

B.明四目（广视四方之意）达四聪（广听四方之意）清问（清审详问）

C.梁武帝（南朝梁时武帝萧衍）拥蔽（阻塞）善（好）答：()

三、知识迁移能力指导

例1阅读以下语段，回答1——3题

初，济阴王思与习俱为西曹令史。思因直曰白事，失太祖指。太祖大怒，教召主者，将加重辟。时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪，罪应受死。太祖叹习之不言，思之职分，曰：“何意吾军中有二义士乎？”后同时擢为刺史，思领豫州。思亦能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列侯。

《三国志》

1.对此段内容理解全面的一项。

A.本段主要赞扬了王思引分自责，勇于承担责任的精神。

B.本段主要赞扬了习以身代思，受不测之祸无怨言的那种重情重义的精神。若使思不引分，主不加恕，则习所谓自经子沟读而莫之知也。

C.本段比较全面写了王思这个人物，一方面，引分自责，另一方面，苛碎无大体。

D.本段主要写了太祖心胸开阔，能够原谅下臣之过，不加追究。

答案：是B。因为习以身代思在前，思引分自责在后。太祖主要赞的是习的义，思的职分。

2.以下加黑词都是官职升迁的词汇、按升、降、不升不降归为三类，选出归类正确的一组，

①皇上超擢四品卿衔军机章京②以相如功大，拜为上卿。③予左迁九江郡司马④后同时擢为刺史⑤予除右丞相兼枢密使⑥再迁为太史令⑦初辟司徙府，除左著作郎⑧贺卿得高迁⑨徙齐王信为楚王⑩满堂虚左待，众目望乔迁

A.①④⑥⑧⑩／③⑨／②⑤⑦B.①⑥⑧⑩／③⑨／②④⑤⑦

C.①⑥④⑧／③⑩／②⑤⑦⑨D.①④⑥⑧⑩／③／②⑤⑦⑨

答案：“是D“左迁”是贬官，“迁”是升官，“徙”是一般调职，“除”“拜”是授官。

3.解释加黑词的意思

①教召主者，将加重辟()

②惟辟作福，惟辟作威()

③唇吻翕辟()

④辟病梅之馆以贮之()

⑤连辟公府，不就()

⑥秦国辟远()

⑦境内之民无辟淫之心()

答案：①刑法②君主③打开④打辟⑤征召⑥偏僻⑦邪僻、淫乱

例2二十也写作__________念作____________二十的另一种写法_________。

三十也写作_________念作_______________说数字时代表零也说成_________________初一一般叫______________十五叫做_____________月底叫做________________________

答案廿ｎｉàｎ、念、卅、ｓà、洞、朔、望、晦

练习题(A组)

答案：

1.D2.柳庆、北魏、侍中、济阴中公柳奭（音ｓｈì）、唐、宰相、柳镇、太常博士、县令江南、侍御史号为刚直3.A、D

4.编年体、“帮助”、“治”：治理“通鉴”可以借鉴的“一面明镜”、唐太宗、衣冠、兴替、得失、一镜、居安思危戒奢以俭5.A

25、《六国论》教案

《图片两组》教案1

一、教材说明

《图片两组》选自苏教版普通高中课程标准实验教科书《语文必修二》第二专题《和平的祈祷》。

语文无所不在，能解读图片，了解其思想内涵是一种语文能力。

本专题从人与社会的角度出发，借助形象的学习材料，让学生正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。

《图片两组》的学习方式是开展活动体验，结合品评记录战争主题的图片，感受战争中人的命运，理解世界人民祈祷和平的愿望。

二、教学目标

1．学生能通过图片解读，了解人在战争中的悲惨遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。

2．通过画面和说明文字把握画面的内涵，理解摄影者的意图，比较、综合两组照片的内容，就“战争与和平”的话题，说出自己的感受。

3．学生通过活动实践，了解新闻图片的作用，学会抓住重点解读图片内容，对图片进行鉴赏，为图片配写解说词。

三、教学过程

1．导入

这是第二次世界大战中的一段真实场面。这场史无前例的人类浩劫，让5000万人在炮火与硝烟中丧失了生命，人类文明遭受空前破坏！战争造成四万亿美元的财产损失！全世界国民生产总值的三分之二付之一炬！这一切是人类历史悲惨一页的真实见证，曾经创伤的大地和曾经惨痛的心灵，需要人类对自身的疯狂行为进行深刻的反省。今天，让我们带着沉重的心情来研读两组历史图片，透过摄影师定格的瞬间来审视战争对生命尊严的践踏，让这些无声的呐喊祈祷人类永久的和平。

2．摄影作品不同于文字作品，它用画面来表现主题，用形象来发言，看过第一组图片后，同学们的心情如何？请同学结合课本上图片的解说和昨天下发的背景材料，说说看过第一组图片后的初步感受。

3．图片是瞬间的永恒，我们透过一幅幅画面可以想像到发生在昨天的故事，听到人物的心灵之声。第一组四幅图片都给我们强烈的震撼，这种力量来自于细节。请谈谈每一幅图片中哪一个细节最具这种不同寻常的表现力。

第一组图片着重表现战争给人类带来的苦难，每一幅图片都在讲述一个悲惨的故事。

画面的中心是人。图一受伤儿童的号哭，图二机场上的拐杖，图三中的士兵一手抱着儿子，一手握着枪，图四中的那个孩子走在尸体旁边竟像是没有恐惧。

图一要注意在轰炸中失去了父母的孩子已经受了伤，他无助地哭泣，背景是轰炸后的场景。

图二空旷的机场上横着的拐杖，他出征时是迈着军人的步伐的，归来则与之形成强烈的对照。

图三要注意孩子的哭泣和父亲的悲伤表情，这以后他们也许天各一方，父亲不知道能不能活着归来。

图四要特别注意时间是“宁静的中午”，这个孩子走在遍布尸体的营地路上，为什么他见到堆积的尸体而不惊恐？是他已经见得太多，还是他已经麻木？集中营里的童年生活会给他的一生留下什么样的创伤？

4．分组讨论。各组每位同学按要求给其中一幅图片加一个小标题，注意标题要符合图片所表现的内涵，语言符合图片的风格。交流时保持严肃、虔诚的氛围。先在组内交流，选取最好的一个标题在班上交流，说说为什么它优于同组其他的标题。

废墟中负伤的儿童、拥抱时残废的士兵、上前线时离别的父子、在集中营里的尸体旁走过的小男孩。

5．综合第一组图片，说说这四幅图片所表现的共同主题。

摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实，在战争中，人的命运如此悲惨，这些人本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而战争夺走了一切。这一组图片表现了战争的丑恶，控诉战争罪恶。

6．研读第二组图片，指出图片中富有表现力的细节特点，看了这两幅照片之后你的心情如何？为什么图片上人们的笑容是那么的灿烂？

图一记录的是中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要注意画面上每个人脸上的由衷笑容，要理解画面上普通老百姓兴奋的神态，需要知道东北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦难，画面上有少年、中年和老年人，无论对谁而言，14年是多么漫长的岁月！

图二中英国妇女的盛装引人瞩目，在德国空军狂轰滥炸，生活必需品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。胜利了，这一天终于来到了。画面左上有两位军人也在注视着它们。

因为他们遭受了太多的战争伤痛，所以一旦和平来临，就再也抑制不住内心的幸福和喜悦。这也反衬出战争的罪恶。

这一组图片表现了人类对和平的渴望。

7．优秀的摄影作品往往都有着丰富的内涵，为了形象地揭示其内涵，人们常常要为它配写解说词。

解说词，就是口头解释说明的词。它通过对事物的准确描述、词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，起到宣传的效果。

为图片写解说词，其语言风格要符合图片本身所创设的情境和氛围。

8．例：图一的解说词

呼啸着俯冲的轰炸机，此起彼伏的凄厉的爆炸声，如山崩塌的断壁残垣，惨不忍睹的横陈的尸体，汩汩流淌着的鲜血，在日寇轰炸后留下的一片废墟上，受伤的小男孩孤独无助地发出撕心裂肺的哀号：“妈妈，你在哪里……”

9．请同学从两组图片中选出最能打动你的一幅，体会图片独特的视觉冲击力，写一段解说词，在班上进行交流。

10．总结

图片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改变历史的进程，直到今天仍然能打动在座的每一位同学，就是因为摄影师抓住了内涵丰富的瞬间，再现了历史的真实。这两组历史图片，就是战争给人类带来惨重的灾难的真实再现。

当我们结束这一课的时候，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有人在流血……战争每天都在吞噬生命，毁灭财富。没有和平，就没有人类的幸福，就没有社会的发展和进步。同学们，从今天开始，我们要学着思考，思考战争的罪恶，思考战争给人类造成的伤痛，思考我们整个人类应该以怎样的态度去拥抱和平、杜绝战争。

26、《六国论》教案

《图片两组》教案

学习目的：

1、学会了解图片的相关背景，尽可能准确地解读图片的内涵，通过画面了解事实真相。

2、能为图片拟解说词

学习重、难点：

1．解读图片的内涵

2．写图片解说词

教学方法：运用“问题探讨”方式进行学习。

课时安排：一课时

教学步骤：

一、导入：

语文无所不在，能解读图片，了解其思想内涵是一种语文能力。本文这两组图片是本专题的学习材料。两组图片都有比较详细的说明，学习时要通过画面和说明文字把握画面的内涵，理解摄影者的意图，并考虑图片可能产生的作用。

二、整体感知，解读图片的内涵：

1、第一组图片着重表现了什么？请分别说明。

第一组图片着重表现战争给人带来的苦难，每一幅图片都在讲述一个悲惨的故事。

图片（1）中，要注意在轰炸中失去了父母的孩子已经受了伤，他无助的哭泣，背景是轰炸后的场景。

图片（2）中，请注意空旷的机场上横着的拐杖，想象一下，他出征时是迈着军人步伐的，和归来形成强烈的对照。

图片（3）中，要注意孩子的哭泣和父亲的悲伤表情，这以后他们也许天各一方，父亲不知道能不能活着归来。

图片（4）的提示中，特别写出时间是“宁静的中午”，这个孩子走在遍布尸体的营地上，为什么他见到堆积的尸体而不惊恐？是他已经见得太多？还是他已经麻木？集中营里的童年生活会给他的一生留下什么样的创伤？……（注：《安妮日记》的作者安妮就死在这个集中营。）

2、第二组图片着重表现了什么？请分别说明。

第二组图片的主题是欢庆胜利。

图片（1）记录的是东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要理解画面上普通老百姓兴奋的神态，需要知道东北人民在“九·一八”以后遭受的14年的苦难，画面上有少年、中年和老年人，无论对谁而言，14年是多么漫长的岁月！

图片（2）中英国妇女的盛装引人瞩目，在战时的德国的狂轰滥炸，生活必需品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽，胜利了，这一天终于来到了。画面左上有两位军人也在注视着这一切。

三、写作训练：

写图片解说词。

在为图片拟解说词时，可由学生自主选择图片拟写，再以小组为单位评价，在评价中既要注意对图片原意的阐述，也要注意有创意的表达。

四、布置作业：

活动体验：班级举办“渴望和平图片展”。

27、《六国论》教案

教学目标

1．鉴赏文章语浅情深的细节美和人物的性格美。

2．自主、个性化阅读鉴赏，初步实现多元解读、创新阅读。

教学重点

1.把握四个生活断面的内容。

2.品味“盯”、“跳”、“走”、“钻”等动词对刻画人物性格的传神作用。

3.平凡的生活细节描写和融记事抒情于一炉的写法。

教学难点

1.“真”中求美，“美”中显真的特色。

2．家常话语中的思念和哀伤。

教学过程

一、导入课文

同学们，在必修一第一模块“月是故乡明”板块写作实践中，大家曾以“静听回声”为题写了文章，有些同学写了怀念祖父母、外祖父母的内容，有的取材真实，以小见大，写真事抒真情，表达了对亲人深沉的爱。今天，我们来共同品读散文大师孙犁的一篇悼亡妻的散文，一起鉴赏大师家常似的话语中蕴涵的深情。

二、检查预习

（一）、认读理解

懒筋--耍赖粜卖--籴米高粱--栋梁

抛掷讳天作之合

（二）、用最简语言概括四个断面的内容。

1.天作之合，“巧”。2.看戏相亲，写“贞”。

3.勤劳持家，写“能”。4.总括一生,写“情”。

三、品读鉴赏

（一）、默读第一断面，联系现实生活，思考探究。

1.自选角度研读。

2.小组讨论。

3.参考议题及解读：这部分从“天作之合”的婚姻说起。“天作之合”对一般夫妻结对，只不过是一句道好颂吉之词，然而在作者笔下，简直就蕴涵着一种神秘色彩，恰如爱妻所言“假如不是下雨，我就到不了你家里来！”可见作者对那天的雨怀着深深的感激之情。大凡人们感天谢地，都是得到了意想不到或难以承受的幸福。作者特记“天作之合”，正是因为妻为他带来了爱、幸福、宽慰，甚至写作的灵感、语言的源泉。在这里与其说作者在谢天，不如说是在谢妻；对天的感念，其实就是对妻的感念。

（二）、自由朗读第二断面，探究以下问题。

1.简评“盯”、“跳”、“走”、“钻”几个动词对刻画人物情态的作用。

2.研究“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”这句话，表现人物怎样的个性特点？

3.这些描写对人物是褒还是贬？

参考解读：

1.这几个动词生动传神地刻画了未婚妻初次会面腼腆害羞的神态。

2.这一令人忍俊不禁的语言细节描写，突出了妻作为一个农村妇女浓重的礼教观念，表现了她的质朴。

3.这里的描写流露出作者对亡妻的赞美之情，写出了亡妻的淳朴和贞洁。

（三）、指名学生朗读第三断面，其他同学听读、质疑探究。

参考议题：1.文章叙述了几件小事？表现妻的什么美德？

2.“我”对孩子的嘱托，表现作者怎样的情感？

3.文章运用哪些表现手法？

小组讨论，代表发言。

参考解读：1.写了“回家诉苦”、“背瓜遭遇”、“学会纺线织布”、“卖线卖布”、“关爱孩子”几件小事。这几件事反映妻如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲的过程，凸现妻吃苦耐劳、善于学习的品质。其中“每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕下走”的细节，写足了妻子对孩子的爱。

2.作者对孩子的话，是对妻子的高度评价和纯真的爱。

3.文章运用了铺垫和对比的手法。“回家诉苦”、和“背瓜遭遇”是形成妻子性格转变的转折点，为妻子美德形成作了铺垫，妻子前后的表现形成鲜明的对比，突出妻子的美德。

（四）、齐读第四断面，自由质疑探究。

参考议题：1.结尾交代妻临终时仍记着丈夫在做小职员时，寄给她家两丈花布的事，有什么作用？

2.文章以妻子“闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”作结，用意是什么？

参考解读：1.这两句看似平常的问答，将夫妻恩爱之情写到了极致，中国传统讲究得一还两，薄施厚报，“投我以木瓜，报之以琼剧。”我们可以想见，因为那两丈花布，传统观念较强得妻子对丈夫不知付出多少爱与体贴。

2.文章以“一丝幸福的笑容”句作结，使读者看到了一个辛劳一生、温柔善良却又不乏坚强的中国妇女形象。所以作者在前面愧疚地写到：“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，她没有一件事情是对不起我的。”作者对亡人的愧疚与自责，深挚地表达了对亡妻的极度思念——人虽如风后入江之云，飘摇而去，情，却永远印在自己的心田，吹不走，抹不去，不思量，自难忘。

四、品味艺术特色

（一）.细腻感人的细节描写

1.没车接就不回丈夫家：礼教观念重。

2.背筐摔倒，惹得母亲大笑不已：淳朴娇惯。

3.临终前询问花布：爱的潜流。

这些朴素的细节，形象地表现了丈夫对亡妻深切的怀念。

（二）.“真”中求美，“美”中显真。

作者所选材料都是现实生活中发生的，但几十年的夫妻生活，锅碗瓢勺交响，琐事多多，作者慧眼独到，扑捉最能表现亡妻勤劳、淳朴，达到美的极致。亡妻的个性美，又是千千万万中国劳动妇女的典型，代表了广大妇女的美德。显现群体美的“真”。

五、拓展延伸

对比阅读:读陆游的《钗头凤》，仔细品味该首词与《亡人逸事》所抒情感的异同。

红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶、欢情薄，一懷愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧、人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落、闲池阁，山盟雖在，锦书难托。莫，莫，莫!

内容简介：

陆游是很受喜欢的一位南宋诗人，他的一生中写了很多慷慨激昂、悲愤自伤的诗作。这位诗人至死也难以忘怀的是自己一段刻骨铭心的爱情经历。他与表妹唐婉青梅竹马，两小无猜，但最终为母亲所拆散，终于各自婚嫁。几年后陆游偶遇唐婉夫妇於绍兴沈园，悲痛难泯，在壁上题钗头凤以泄愤。这首词哀婉瑰丽，令人不忍卒读.前人评论陆游《钗头凤》词说“无一字不天成”。所谓“天成”是指自然流露毫不矫饰。陆游本人就说过：“文章本天成，妙手偶得之。”正因为词人亲身经历了这千古伤心之事，所以才有这千古绝唱之词。这段辛酸的往事，成为陆游终生的隐痛，直到晚年他还屡次来到沈园泫然凭吊这位人间知已，还写下了《沈园》诸诗。

参考解读：

《亡人逸事》写的虽是媒约促成的婚姻，但是夫妻通过相处，进而相知相爱，情深意笃。抒发的是无限的思念和爱恋之情。《钗头凤》写的是陆唐二人青梅竹马，情意相投，而暂成眷属，却被无情拆散，爱而不得终身。抒发的是引咎自责而无补于爱的终身悔恨之情。

教学目标

1．鉴赏文章语浅情深的细节美和人物的性格美。

2．自主、个性化阅读鉴赏，初步实现多元解读、创新阅读。

教学重点

.平凡的生活细节描写和融记事抒情于一炉的写法。

教学难点

1.“真”中求美，“美”中显真的特色。

2．家常话语中的思念和哀伤。

教学过程

一、导入课文

苏轼——《江城子》

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，

明月夜，短松冈。

这首词是苏轼在妻王弗亡故十年后，在密州一次梦见王弗后写的，生者与死者虽然幽明永隔，但感情依然诚挚，词中体现出对亡妻的无限思念。

今天，我们来共同品读散文大师孙犁的一篇悼念亡妻的散文，一起鉴赏大师家常似的话语中蕴涵的深情。

二、整体感知：自由朗读课文，随着孙犁的笔迹去体会作者的情感。

交流阅读感受：在文章的阅读中，你读到作者什么样的情感？

对亡妻的怀念和感激，自责、歉疚之情

三、在《祭妹文》中袁枚是如何表达对妹妹的思念和哀悼的？试举几例：

（1）、小时候，一起捉蟋蟀；一起读书

（2）、哥哥生病了，讲野闻逸事给哥哥听，给哥哥解闷

都是通过生活中琐事得来表达自己的情感的。孙犁在《亡人逸事》中悼念亡妻也是通过生活中琐事来表达自己的情感的，他写了哪些有关妻的生活琐事呢？

1.天作之合，“巧”

这部分从“天作之合”的婚姻说起。“天作之合”对一般夫妻结对，只不过是一句道好颂吉之词。爱妻所言“假如不是下雨，我就到不了你家里来！”可见作者对那天的雨怀着深深的感激之情。大凡人们感天谢地，都是得到了意想不到或难以承受的幸福。作者特记“天作之合”，正是因为妻为他带来了爱、幸福、宽慰，甚至写作的灵感、语言的源泉。在这里与其说作者在谢天，不如说是在谢妻；对天的感念，其实就是对妻的感念。

2.看戏相亲，写“贞”。

.简评“盯”、“跳”、“走”、“钻”几个动词对刻画人物情态的作用。

.研究“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”这句话，表现人物怎样的个性特点？

这几个动词生动传神地刻画了未婚妻初次会面腼腆害羞的神态。l

这一令人忍俊不禁的语言细节描写，突出了妻作为一个农村妇女浓重的礼教观念，表现了她的质朴。l

这里的描写流露出作者对亡妻的赞美之情，写出了亡妻的淳朴和贞洁。l

3.、勤劳持家，写“能”。

写了“回家诉苦”、“背瓜遭遇”、“学会纺线织布”、“卖线卖布”、“关爱孩子”几件小事。这几件事反映妻如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲的过程，凸现妻吃苦耐劳、善于学习的品质。其中“每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕下走”的细节，写足了妻子对孩子的爱。

“回家诉苦”、和“背瓜遭遇”是形成妻子性格转变的转折点，为妻子美德形成作了铺垫，妻子前后的表现形成鲜明的对比，突出妻子的美德。

4.总括一生,写“情”。

结尾交代妻临终时仍记着丈夫在做小职员时，寄给她家两丈花布的事，有什么作用？

文章以妻子“闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”作结，用意是什么？

.这两句看似平常的问答，将夫妻恩爱之情写到了极致，中国传统讲究得一还两，薄施厚报，“投我以木瓜，报之以琼剧。”我们可以想见，因为那两丈花布，传统观念较强得妻子对丈夫不知付出多少爱与体贴。l

.文章以“一丝幸福的笑容”句作结，使读者看到了一个辛劳一生、温柔善良却又不乏坚强的中国妇女形象。所以作者在前面愧疚地写到：“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，她没有一件事情是对不起我的。”作者对亡人的愧疚与自责，深挚地表达了对亡妻的极度思念——人虽如风后入江之云，飘摇而去，情，却永远印在自己的心田，吹不走，抹不去，不思量，自难忘。l

四、板书：语言

服饰

表情细节描写

行动

心理

事物的细微环节

五、这种用细腻的笔触来刻画人物形象，描写人物情感的写法，我们就称之为细节描写。（这些细节描写的作用）

体会在本文中的作用：这些描写都十分细腻的刻画出丈夫对亡妻的怀念。

六、阅读孙犁的另外一篇小说《荷花淀》的前一部分，找出这篇小说中有关人物的细节描写，体会其作用？

七、小结

作者所选材料都是现实生活中发生的，但几十年的夫妻生活，锅碗瓢勺交响，琐事多多，作者慧眼独到，捕捉最能表现亡妻勤劳、淳朴，达到美的极致。亡妻的个性美，也就在于作者对人物的细腻刻画，一滴水也能反映出太阳的光辉，平凡中更能见伟大，愿我们大家平时多留意、多观察，如此，才能使笔下的“他”有别于任何一个另外的他。

28、《六国论》教案

余光中，福建省永春縣人。民國十七年生於南京。余氏就讀大學時，已在報刊發表新詩及短評. 大學畢業，出版詩集，四十三年，創立藍星詩社，並陸續發表散文作品。

余氏兼擅新詩與散文，風格多變，著作豐富，新詩集有五陵少年、白玉苦瓜、與永恆拔河等，散文集有左手的謬思、逍遙遊、焚鶴人、聽聽那冷雨，分水嶺上等。

「題解」

本文選自聽聽那冷雨。作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象徵心情，並以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對故國河山與傳統文化的追思嚮往之情。行文時空交錯，句式多變，實驗性極強。

主旨：藉雨聲雨景，回憶生平往事，以寄託對故國河山與傳統文化的嚮慕之

情。 「賞析」

以描寫望著雨中的家的心情終，作者在中間各段採取時空交錯的寫法：忽而過去，忽而現在；忽而故國，忽而異域，又隨時回到台灣，回到廈門街，文理知錯綜，是作者企圖以此表達訴說不盡的複雜情緒；而其無礙的文才，足令讀者的心情隨作者的心靈轉換而起落，卻不會感到凌亂無章。

細讀之後發現主旨、內涵很簡單，都在表達作者的中國意識、對中華文化的讚美與眷戀。該文特殊之處其實在於形式，解構文字，打破書寫的秩序，以敲打樂的形式，依靠句子的長短組合變化，達成絕對的音樂感。大量運用中文的長短句，造成結構上的美感，又用同音異義的字造成錯綜變化。

一氣呵成，不能中斷，是他形式上的特色，尤其在最後一句「清明這季雨」忽然收短，與之前的長句一同形成強烈的節奏感，以及無限的感嘆. 完全用作詩的方法，句子的長正好表現出雨下個不停，形象上的淅淅瀝瀝呼之欲出。

這篇文章是那個充滿著昔日家國憂愁之思年代的文字。時日久遠，但今日讀之，仍然覺得是所讀過的音樂性韻律最強的一篇文字。詩人為文，文字特別凝斂生動而富有韻律感。許多人評論感覺上喜愛余光中的散文更甚於他的詩。

《聽聽那冷雨》的修辭技巧從聽聽那冷雨中可以學到最多的應該就是 豐富的修辭 技巧吧（一）生動的比喻比喻是一種「借彼喻此」的修辭法，有二件或二件以上事物中有相類似之處，以「那」件有類似點的事物來比方說明「這」件事物的，就叫「比喻」。通常用 像 、 如 等喻詞來聯接兩件事物。

例如：△美國的西部，多山多沙漠，千里乾旱，天，藍似安格羅？薩克遜人的眼睛，地，紅如印地安人的肌膚，雲，卻是罕見的白鳥. △據說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉……。

（二）勻稱的對偶語文中在形式上，上下兩句的字數相等，句法相似，結構相同，平仄相對的，就叫「對偶」。就內容上而言，意義相近者為「正對」，意義相反者為「反對」。

例如：△先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地溼溼，即連在夢裡，也似乎把傘撐著。

△那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，………。

（三）鮮明的轉化描述一件事物時，轉變其原來的性質，化為另一種本質截然不同的事物，來加以形容敘述，叫作「轉化」，又稱為「比擬」。可以分為擬物為人、擬人為物和擬虛為實三種. 例如：△索性把溼溼的灰雨凍成乾乾爽爽的白雨，六角形的結晶體在無風的空中迴迴旋旋地降下來，等鬚眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。

△雨來了，雨來的時候瓦這麼說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈…………。

（四）整齊的排比用結構相似的句法，接二連三地表出同範圍、同性質的意象，叫做「排比」。

例如：△殘山剩水猶如是。皇天后土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。

△那裡面是中國嗎？那裡面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不在，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。

（五）秩序的層遞凡要說的有兩個以上的事物，這些事物又有大小輕重的比例，而且比例又有一定的秩序，所以在說話行文時，依序層層遞進的，叫做「層遞」。

例如：△雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。

△饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。兩打中年聽雨，客舟中，江闊雲低？三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟裏，用冷冷的雨珠子串成。

（六）和諧的類疊同一個字詞或語句，接二連三反複地使用，稱為「類疊」。

例如：△譬如憑空寫一個「雨」字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。

△聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

△雨氣空濛而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。

（七）鮮活的倒裝語文中故意顛倒文法上的順序的句子，稱為「倒裝」。

例如：△因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛濛的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。

△每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨裏風裏，走入霏霏令人更想入非非。

△雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰. 「感想」

散文要引起讀者的共鳴，不像小說可以借助故事情節的變化多端取勝。不過，作者在行文運筆之際，可以引起讀者各種感官的刺激，使讀者如聞如見，如履其境，造成感同身受的效果，也能使散文具有引人的魅力。余光中的散文常常要讀者視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺同時「享受」所以，聽聽那冷雨便是一篇富有「感覺性」的文章。既然寫文章時，要引起讀者的各種感官刺激，所以在閱讀散文的同時，也要將自己的心境融入文章作品中，用感官的感覺去了解散文真正的用意，從這一課，讓我體會到了散文的維妙維肖之處，不再有古板或是死氣沉沉的感覺，散文的目的不一定是要闡述什麼大道理，作者或許也只是因為一時的突發奇想合靈感湧現，這樣子寫出來的文章擁有「真實感」。

不愛看書的我，對余光中的現代詩和散文卻有幾分的興趣，到底是哪些特點吸引我，我想大概是因為他的作品給予我輕快活潑且充滿生命力的感覺，在近代作家中，有誰能像余光中一樣，將他那像萬花筒一樣變化多端的想像力詮釋給讀者。縱使是同一篇文章，每次的讀後感總是不一樣，如果我能學到他一絲一毫運筆的巧妙，那一定是受用無窮. 最近的我，學會了將自己的感覺寫下來，一方面可以抒發自己的情緒，另一方面可以讓自己的好同學好朋友了解 我 是一個怎樣的人，有時候有些話可能說不出口，所以 寫 變成了一種最好的表達方式。中國歷史文化五千年的傳承不就是靠一個字一個字累積下來的嗎？如今的世界變的多采多姿，那也就代表著有更多的空間等著我們去著色呢！

29、《六国论》教案

听听那冷冷的雨

---余光中（必修二）

（一）教学目标：

1、体会文中的情思、意境和独具魅力的语言

2、学习美读的技巧和散文的鉴赏的方法

3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。

4、丰富自己的内心世界

重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。

课时安排：一节课

（二）导语设计：

同学们余光中先生想必还记得吧？大家高中学过他的什么诗的？今天我们来学习他的另 一篇诗化的散文《听听那冷雨》看看作者表达了什么样的情怀？

（三）作者以及写作背景介绍：

1928年余光中先生出生于南京，祖籍福建，母亲原籍江苏武进，故他也自称“江南人”。1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。其间，1974年他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文。

解题：

《听听那冷雨》，主干是听雨，叠词“听听”写出听雨的情态；“那”对“冷雨”作一定限定，使人联想到去国怀乡的特定情境；“冷”表面的意思是雨给人的感觉：凄凉。一个冷字大家会不会感觉到这篇文章的一个整体的色调呢？散文的意境会是什么样的呢？是喜是忧是悲是欢呢？请大家先做个主观的臆断。根据大家主观的猜测也就能看出作者的情思。

（四）美读的方法进行朗读文章：

请大家根据预习的情况选出你认为精彩的一段然后，总结大家的意见选出一段进行朗读。按座位分成四组每组用一种方法来读。最后请大家来分析哪种方法最适合本文，为什么这样选？（每组我规定一种语调、语速或者请4位同学起来读）。

语调： 平调（平稳） 升调（疑问命令） 降调（肯定祈使感叹） 曲调（曲折变化）

语调要有明显的起伏变化，舒缓有致，体现艺术性。

声调 喜——语气 气满声平 语调平稳舒缓

哀—— 气缓声柔 平稳舒缓

乐—— 气快声高 逐渐上升

忧—— 气短声细 曲折升降

节奏 轻快——语速较快，气快声轻，表达欢快幽默之情

沉稳——语速较缓，气足声强，表庄重压抑悲痛之情

舒缓——语速较慢，气缓声柔，表舒坦闲适之情

强疾——语速较快，气促声强，表激动紧张之情

（五）写作技巧：

作者不但是一位散文家还是一位诗人，初中我们就学过他的课文《乡愁》，现在请大家齐声背诵出来。请大家说说其中用了什么样的表达技巧？那这篇文章又用了什么样的技巧呢？

现在请大家分组找出来：一组三段。进行点评总结各组的结果：

1、通感

《听听那冷雨》是一篇感觉性的文章，“直接用文字的雨珠，声光色影，密密麻麻，纵横交织而成”，需要读者用视觉、听觉、触觉、味觉，同时参与感受。文中，冷雨可以看、听、嗅、舔，诉诸多种感觉。第三段“雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味”句，“雨气空蒙而迷幻”诉诸视觉，“薄荷的香味”诉诸嗅觉，

“细细嗅嗅，清清爽爽新新”造成细碎的声音，也富于听觉刺激力。这样感觉交通，既写实境，又描声态，给读者感官以丰富而鲜明的印象。

2、叠词的作用：

叠词叠音有轻音乐的美感，或短促轻快，或高长婉转。它们增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。

如“淋淋沥沥”“淅淅沥沥”“料料峭峭”淋漓尽致地刻画了雨的特点，写出春雨的缠绵细密。

连缀叠词叠音可以组成一幅图景一幅画卷，在朗读中可以感受体味想象。

3、诗化的长句，密集的意象 。

4 古典诗意之美

文中引诗：

杜甫《望岳》：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，绝眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。“

姜夔《点绛唇》：

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。

蒋捷《虞美人 听雨》

少年听雨歌楼上，红烛罗帐昏。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，点滴到天明。

5、联想 、同音异字的运用、比喻、拟人、对偶、直接抒情，间接抒情等等。

（六）领会本文的主旨：

散文中一般作者会直接抒情找出直接抒情的语句出来，荷塘月色中的一开头就有：“这几天颇不宁静”就写出当时作者的心境，苦闷、彷徨。请大家从文章中找找看出？另外请大家从书中找出描写有关我们祖国的特色的文字，文中出现了很多次，请大家找出来。提问为什么作者雨中想到的是这些而不是其他的呢比如亲友、工作，学习或者美国的繁华呢？请大家来思考。 请大家找出来再思考下美国的路基山跟中国的山有什么区别呢作者的态度又是什么？第一段，“不过，那一块土地是久违了……安慰孺慕之情。”中，要抓住“久违”、“牵连”、“分担”、“孺慕”等关键性的词语进行点拨接。直抒情的句子]文中写到了美国这又是做什么的呢？

鉴赏散文意境的方法

一）感知意象，把握景物特点（调动各种感官）文中从视觉、听觉、触觉三个角度来分析请大家找出来。

二）揣摩语言，体悟蕴藉的感情（修辞、句式，写作技巧中分析）

三）展开想象，领会文章的神韵。（联想的运用文中也有也请同学找出来）

时间够简要梳理全文：从时间，空间，回忆与现实，嗅觉、视觉、听觉的角度分析

（七）作业布置：

1、用美读的方法朗读全文，能够做到流畅熟练富有感情。

2、请大家思考下你有失去过什么珍惜的东西？远离你的甚至永远离开亲人、朋友？大家对他们还有眷念吗？请大家把自己所想的东西用文字表达出来。

（八）结语：

本文围绕一个“雨”字贯穿全文。写出作者满心伤感，满纸离愁。灵活运用各种表达技巧使作者的情思得以活灵活现的表达给我们。诗意般的文字给我们以阅读的美感。作者的伟大的情怀是我们永远学习的榜样。

30、《六国论》教案

教学目标

教学重难点

（自己看着写吧，打字太累，省了）

一、 导入：

在《我与地坛》中，史铁生面对着生机勃勃的地坛古园，终于在心理上战胜了自己，解决了历代哲学家都难以解决的难题――生与死。（史铁生怎么认为的？有没有自然界的什么事物让我们也作此联想呢？学生大致可以想到“大雪压青松，青松挺且直”，并且知道生命要坚强）今天我们来学习另外一篇关于生与死的文章，一位作家在听到冬后的鸟啼后所悟到的一些道理。

――――板书《鸟啼》

二、 请同学们再次阅读文章，考虑两个问题：

a,解决生字词 b.用自己的话复述文章 （5分钟左右）

三，（学生复述）大概是：听到鸟啼 作者感悟

四，问题设计：

1，为什么鸟啼对作者有启示和思考？比如窗外的鸟叫会不会然让你也有这样的感悟？（不会，因为环境问题。学生大致回答）是在什么环境下？（第一段和第二段开始，教师可以总结：在死亡的环境下，刚刚有了一点点的温暖）

2， 么鸟的叫声是怎么样子的？（二三四节，大致分为两种类型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表现了生命的越来越强烈）

3， 生思考：在一种死亡的环境的笼罩下，出现了激昂清越的鸟啼；

在《呱呱》中，主人公在冬夜的山顶，苦寂无人的时候，听到的一声声婴儿的啼哭，有什么相似之处？

（学生大致可以说出鸟啼是生命的希望）

是用什么手法得出的呢？

（提示死亡的环境，鸟尸，学生可以说出“衬托，对比之类的话”就行了

4，我们通过环境等方面看出了鸟啼是有象征意义的，那么作者对此是怎样认识的呢？请用笔在文中划出作者感悟的话。（第6节之后每段都有，让学生大胆的划吧）

（这些基本上分成两种，即12节以前的，一句话总结：死亡的环境或者艰难困苦阻挡不了生的希望，有生的希望就应勇敢的活着；12节之后，关于生死问题）

5， 作者最终是通过鸟啼来说明他的生死观，那作者是怎么的生死观呢？（就是12节，教参上的解释太难懂了，可以解释成：当精神上死亡之后，即使是活着也已经死了，有了生的希望就能成长整个生命。适当补充一些吧。）

6，由此来看，把鸟啼仅仅解释成“生的希望”好像还不太好，那么看了作者的生死观之后，鸟啼怎么解释才能概括他的观点？(从文中找，学生说也可以，引导一下：向死而生，面对死亡，应该有生的希望)

7，我们在文中学习了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有没有什么事物让我们可能有这样关于生命的感悟？

（青松，竹子之类的，让学生学习自然界的精神吧，学生很积极的，连哪个伟人曾以此为榜样都可以说出来的，一句话：鼓励）

这课上完了，打字蛮累的，明天我在把《呱呱》传上来。各位多多支持!

31、《六国论》教案

《听听那冷雨》教案2

【学习目标】

把握文章主旨，体会作者情感，进一步丰富自己的内心世界。

【重点难点】

抓住关键语句，把握文章主旨。

【课时安排】：一课时

【教学方法】：交流、点拨

【教学过程】

一、导入：

余光中先生于2002年在山东大学接受记者采访时，曾经说过这样一段话，大家把它读一下：（投影）

我一直有一个说法：一个中国人，如果他一直墨守传统的话，那他就是一个孝子；如果说他一直向西方取经而不回来，那他就变成了一个浪子。孝子当然不会发扬光大，而浪子则一去不回头。往往是回头的浪子才能成气候，因为他能够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留传统文化中的精华。

那么，他为什么会有这样的说法呢？这主要和他的人生经历有关。就让我们共同来走近他。（投影余光中照片，师介绍人生经历）余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。

其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》，现在还能背下来么？（引导学生背一下，同时投放课件）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

在这首诗中，作者选择了哪些意象，表达了哪些具体的情感呢？

小时候 邮票 母亲 亲情

长大后 船票 新娘 爱情

后来呵 坟墓 母亲 亲情

而现在 海峡 大陆 乡土情、爱国之情

在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，表达了自己丰富而深刻的情感，而在他的一些散文中，他同样借助一些意象来表达自己的情感，今天，我们就来学习其中优美的一篇《听听那冷雨》。（投影标题）

二、感知课文内容

1、首先来看一下本节课的学习目标（投影）

把握文章主旨，体会作者情感，进一步丰富自己的内心世界。

2、我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨）

3、作者通过雨主要向我们传达了一种怎样的感情呢？

明确：思乡之情，思念故土。

4、这一情感在文章中是如何体现的呢？请简要分析

注意：学生抓住文章中的关键句，言之成理即可，但不能牵强附会。过程中注意点拨。例如：

（1）

第一段，“不过，那一块土地是久违了……安慰孺慕之情。”中，要抓住“久违”、“牵连”、“分担”、“孺慕”等关键性的词语进行点拨。并点明这是直接抒情的句子

（2）

第五段用美国的落矶和中国的山进行对比，最好让学生读一下，仔细体会一下个中滋味。找出美国和中国山的特点、作者对二者的不同感觉，分析一下这种不同的原因。引导学生体会一下“月是故乡明”这种情感。

（3） 通过第十段，体会借景抒情这种间接抒情的方式。

5、这篇文章从头至尾都流露出作者对故土、对祖国传统文化的深刻怀念和追思，而这种情感又是透过通篇的雨表现出来的。那么，作者为什么要选择“雨”作为它表达情感的依托？为什么要强调一个“冷”字？请大家思考一下，然后回答。

明确：选择“雨”作意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。

“冷”有两层含义：

（1）突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。

（2）表现作者远离大陆内心产生的凄凉。

三、概括主旨（小结）：

请大家把文章的主旨概括一下，写在你的本子上，注意语言要贴切、简洁。

明确：作者通过对雨的细腻感受的描写，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的思乡之情，表现了对传统文化的深情依恋和赞美。

四、体会情感，拓展延伸

余光中用一场冷雨向我们展示了他内心凄凉而缠绵的思乡之情。他满怀的愁绪可曾勾起你的一丝感伤呢？其实，人人心中都有冷雨，比如说，“故国不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表达了深切的亡国之恨；“十年生死两茫茫”是苏轼心中的冷雨，表达了他对妻子深深的悼念之情；而“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”是辛弃疾心中的冷雨，抒发的是他心中壮志难酬的悲愤之情。那么，你心中的冷雨又是什么呢？请大家仔细聆听一下自己内心的冷雨，然后做一下口头交流。

（生发言，师适当点拨）

可拓展思路：乡土情、爱国情

亲情、爱情、友情

学习、工作、人际交往

个人情绪（自卑等）

外在感受（文章、音乐、社会风气、道德水平等）

…… ……

给出范文：

也许每个人都会在某个阳光灿烂的午后，小心地晾晒自己收藏已久的心事，可是记忆还是会被这样的冷雨淋湿淋透。阴冷的天，细细飘洒的雨，远处朦胧的景物，这一切的一切都那么陌生又那么熟悉，往事又一幕幕浮现在眼前。

以为自己真的变坚强，所有悲伤和泪水，都成为过眼云烟，可是在这样的阴雨中，丝丝缕缕的回忆连缀起来，一切再次跳跃到眼前。

冷雨，漫天的飘着落着。

踏入冰冷的世界，接受冷雨的洗礼。雨滴落在脸上，却似打在心上――真实而凛冽。

道路清冷，天色微茫，一切仿佛都笼罩在一片晦色的梦里。眼前的景致是何其熟悉，似乎心中思念的那个人依然会出现在街口，大笑着和你一起在雨中奔跑。

这样的下午，总会想从这相似的场景里串起一些共同的思念，可是任你的目光怎样搜寻，却再也无法发现记忆中那个温馨的容颜。城市就这样湿湿的，粘粘的，冷冷的，象是挥之不去的忧郁。

雨下得这么长久，可是，我却清楚地知道，不会有期待，这只是临近冬天时的一场冷雨，所以，更象是一种告别――一如当年的分别。

姐姐――你在那边还好吗？

这段文字通过冷雨的描摹，表达了什么情感呢？

明确：表达了对已故姐姐的思念之情。

五、布置作业：

“我心中的冷雨”：

要求：（1）“我心中的”，一定要融入自己的主观感受和理解。

（2）描写要生动、细腻，能够体现出情感与冷雨的共通之处。

（3）字数：300字以上。

六、板书设计：

听听那冷雨

冷 凄凉 思乡之情

雨 缠绵 思慕传统文化

32、《六国论》教案

《听听那冷雨》（节选）课堂实录

[教学目标]1、品味情景交融的意境，欣赏独具魅力的语言。

2、体会作者的思乡之情。

[课时]一课时

[教学过程]

一、导语：

师：有一个人曾深情地说过这样的话：

[幻灯片]“我的血系中有一条黄河的支流”

“中国，最美最母亲的国度”

“要做屈原和李白的传人”

同学们，从这三句话当中，你能否猜测一下这应该是怎样的一个人？找同学来说说。

生1：中国人，怀有强烈爱国情怀的人

生2：诗人，浪漫的人（笑）

生3：热爱中国传统文化的人

师：就是这样一位“东方赤子”却远离祖国怀抱43年，几十年，他经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品中充满乡土观念，去国怀乡之感，思乡思亲之情，他就是余光中（图片）[幻灯片]

二、简介作者及创作情况

师：谁能谈谈你所了解的余光中？

生4：余光中，中国现代作家，评论家。1928年生于南京，祖籍福建，母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。1948年随父母去了香港，1949年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，1992年，他终于回到魂牵梦萦的大陆。

生5：余光中自称“诗歌、散文、评论、翻译”为自己写作的“四度空间”，至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。现已出版诗集21种，散文集11种，评论集5种，翻译集13种，当然这都是我翻阅资料查到的数字（笑）。

生6：我再补充一点，他的诗《乡愁》写得很好。

师：你能给大家朗诵一遍吗？

[生6：背诵《乡愁》其他同学也跟着背诵了起来。]

师：好，余光中“右手写诗，左手写散文”，游刃有余，相当了得，有人说余光中是中国最好的散文家之一，他的散文雍容华贵，透着一种诗意和古典神韵，有一种中国的文化底蕴，下面，我们就来学习他的一篇散文《听听那冷雨》[幻灯片]

三、进入文本

师：同学们，当你第一次看到这个题目时，你心中有什么样的疑问？

生7：他为什么要听雨？

生8：为什么 听到的是冷雨？

生9：他听到了什么？

师：同学们提出了许多值得思考的问题，我们共同来一个个解决。其实对于雨的描写，文学作品当中比比皆是，例如，杜甫在《春夜喜雨》中写道：好雨知时节，当春乃发生。随雨潜入夜，润物细无声。杜甫称雨为“喜雨”“好雨”；王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中写道：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄称雨为“寒雨”，那么余光中为什么听到的是“冷雨”？请同学们带着这个问题读课文，然后找同学来谈一谈你对这个问题的理解。

[全体学生大声朗读课文5分钟]

师：谁愿意来谈谈自己对这个问题的理解？

生10：应该是因为作者远离大陆内心产生了凄凉感，所以听到的便是“冷雨”了。大概是这样。

师：听你的语气好象对自己 的回答特别不自信，请相信自己的感觉，大胆张开口，我们是不是应该鼓励她一下。（掌声）

师：她说得有道理吗？文中哪里有体现？

生11：我觉得她说得很有理，文中多处有体现。第1段写道：不过那一块土地是久违了，二十五年，……一切都断了……也算是安慰孺慕之情。里面包含了作者内心无尽的忧思、感慨、乡愁。

第5段中写道：大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打落叶，听上去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。“凄迷”中更多了一种怀乡之痛，所以作者听到的是“冷雨”。

生12：我认为“冷”还有另一层含义。文章入笔的雨是春寒料峭时的雨，所以，“冷”也是雨给人的外在的实在的感受。

师：说得非常好。我们来梳理一下。

[板书：冷 凄凉 乡思乡愁]

师：作者说：走入霏霏令人更想入非非。那么走入霏霏冷雨他想到了什么？

生13：想到了“那一块土地是久违了”

生14：想到了“譬如凭空写一个雨字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”

生15：想到了：一打少年听雨，红烛昏沉，二打中年听雨，客舟中，江阔云低，三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛……

生16：想到了：“雨是一种回忆的音乐”。

师：是的，作者想了许多内容，老师也归纳了一下，我们一起来看一看：

[幻灯片]隔着“千山万山，千伞万伞”的那一块土地

江南的杏花春雨

叫赤县神州的那片土地，

领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。

瓦屋听雨，回忆的音乐

公寓时代的台北没有音韵的雨季，黑白的默片

师：这都表达了作者怎样的感情？

生17：乡思、乡愁

师：我们看作者在雨中还想到：

[幻灯片]中国美丽的方块字

宋代米芾父子的山水画

南宋词人蒋捷的《虞美人·听雨》

王禹偁的听雨竹楼《黄冈竹楼记》

这都是什么内容？

生18：中国文化，中国传统文化

师：这表明作者对中国传统文化怀有什么感情？

生19：向往、热爱、眷恋、思慕

师：好极了，雨下得绵长，作者的感情也可谓绵长

[板书：雨 绵长 对中国传统文化的眷恋、思慕]

师：我们看余光中先生的思乡与我们同学们一月回家一次的想家完全一样吗？

生（集体）：不一样

师：我们来看看余光中先生对乡愁的理解：

[幻灯片]

大概最单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若干岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成份在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于包括文化的整个背景在里面。

师：作者的情丝与绵长的雨丝交织在一起，情景交融，构成朦胧氤氲的雨境 ，而弥漫其中的那浓浓的乡思乡愁和对中国传统文化的深情眷恋与赞美，都随着冷雨流入了我们心灵深处，那就请同学们带着这种情愫，放开所有感官。

[幻灯片]眼观其文领略其视觉美

口诵其声领略其音韵美

心惟其意领略其情理美

大声地，声情并茂地朗读自己最喜欢的文段(3分钟)

师：现在，找同学来读你所喜欢的文段，然后我们找同学来评价一下他读得如何？

生20：（举手）老师，我每一段都喜欢（笑）

师：噢，看来你真的喜欢上了余光中的作品，真进入了境界（笑），那就请你先读其中一段给大家听。

[生20读第10段]

师：我们找同学来评价一下，如果你愿意说出他朗读中的优点，那你是他的朋友，敢于说出他欠缺的地方，那你是他的诤友，如果二者兼有，那你就是他的知己了呀！（笑）

生21（举手）：我觉得他读时感情很投入，只是调子太低沉了，作者说：“雨是一种回忆的音乐”，所以我觉得读时应该是轻柔而欣喜才感觉更好，另外“舐舐”应该读“sh sh”而不读“tio tio”。

师：点评挺到位的，老师觉得读这样诗化的散文，尤其要注意语言特点，我们看这里有一个长句，一定要注意断句，同时长句又一气呵成，语气不可断。你再来试试。

[生21读第10段]

师：好，同学们都读出了自己的感觉，我们再来听听央视著名主持人陈铎是如何读的？

[播放名家范读2、3自然段]

师：听了名家的朗读后，你是否有了新的感受，找到了更好的感觉？我们再请同学来读读，哪位同学来试试？

[生22读第5段]

师：谁愿意来点评一下，来，同桌吧，近水楼台（笑）

生23：我觉得她读得太快了，这里作者听雨何尝不是在听人生？朗读时应舒缓些，这样才能把人生感悟醮满滋味地传达出来。

师：好，真是优秀的点评家，那请你再来试试。

[生23读第5段]（掌声）

师：好，同学们用自己的声音解读了这篇美文，不仅读出了语音的轻重，语速的缓急，语调的高低，更读出了情感。这篇散文文字几近奢华，充满了汉语的魅力，而这极当有表现力的文字把作者在雨中的丰富、丰腴、丰盛、丰满的感受沐漓尽致地表现了出来。“乡愁渐生灯影外，客愁多在雨声中”，作者走了一路亦想了一路，那印在心际的挥之不去的乡愁，那漂泊在外的游子遥想暖家的感觉，那对中国传统文化的眷恋都投射在那一串串雨珠上，不管岁月漂泊带给人们多少沧桑，但那种家国之思却永远不会褪色，永远不会改变。也许你末曾离开过家，未曾体验过余光中先生的痛苦与辛酸，但我们却仍可以感受着他的感受，相思着他的相思，因为我们同根、同宗、同是炎黄子孙，那就让我们也常常听听那冷雨吧。下课，同学们再见！

生（集体）：老师，再见！

33、《六国论》教案

《听听那冷雨》教案

余光中

教学目标：

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。

3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。

4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。

重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。

课时安排：一课时

教学过程：

(一)导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。

（二）作者介绍:

余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。

其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？

（三）夯实基础，检查字词

惊蛰 仓颉 氤氲 米芾 羯鼓 寒濑 惊悸 淅沥 滂沱

揪（揪住） 锹（铁锹） 啾（啁啾） 愀（愀然）

（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）

（五）总体把握，有的放矢

大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是台湾，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。

那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。 （六）内容解析

1、学生齐读第一段，总结文章的语言特色（叠词叠句），抓住最后两句话，提问为什么躲不过整个雨季？联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的？

明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。

2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（台湾）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）

3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。

4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢？于是作者又写了美国。让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部，落基山美在哪里，并思考这样写的作用是什么？

明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。

5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：

（1） 从听觉上来说，作者听出了什么？

明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。

（2） 这两种感觉是否相同呢？

明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。

（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？

明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。

（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？

明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。

6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？

明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。

但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。

（七）内容小结，重申主题

这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。

课后练习

1．给下列加点的字注音。

料峭（ ） 裾（ ）边 黔（ ）首 仓颉（ ）

滂沱（ ） 空濛（ ） 蠕（ ）动 咬啮（ ）

氤氲（ ） 岑（ ）寂 幽黯（ ） 羯（ ）鼓

千口寻（ ）海底 寒濑（ ） 舔舐（ ） 啁啾（ ）

2.选出书写有错别字的一项.

A．淋漓 蠕动 琐屑 安慰濡慕 潇潇雨歇

B. 淅沥 万籁 苔藓 忐忑不安 惊心动魂

C. 霹雹 缭绕 咀嚼 冥思苦想 皑皑白雪

D. 惊蛰 铿锵 弥漫 蠢蠢欲动 沟壑纵横

3．解释下列词语。

①料峭：

②氤氲：

③岑寂：

④蓊郁：

⑤寒濑：

⑥石破天惊：

4．在充分领会作者思想感情的基础上，品位文章生动而富有韵味的语言。

参考语句：

①想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。

②大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她的怀里，被她的裙边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。 ③他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。

④无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。

⑤真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

⑥一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

34、孔孟论学习教案一等奖

　　教学目标

　　知识与能力：掌握文中重点实词和虚词的意义和用法。

　　过程与方法：熟练朗读课文，理解课文内容及重点句子的含义。

　　情感、态度与价值观：学习古人深邃的读书精神，培养良好的读书、学习习惯。

　　教学方法：

　　阅读法、讨论法教具课文音频资料

　　教学重点：

　　掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象

　　教学难点：

　　背诵课文，理解文中每则大意。

　　教学过程：

　　一、设疑自探

　　1、导入

　　2、作者简介

　　《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

　　孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

　　3、整体感悟

　　（一）生字：论语lún不亦说乎yuè学而不思则罔，思而不学则殆wǎngdài不悱不发fěi举一隅yú奕之为数yì辟若掘井（pì）流杵也chǔ

　　（二）翻译课文。《孔孟论学习》参考译文：

　　第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？

　　第二则：温习旧的.知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

　　第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

　　第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

　　第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

　　第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。

　　第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。

　　第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？

　　第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。

　　第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。

　　第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。

　　第十二则：做学问就像挖井,井挖得很深了,还没有泉水,还是一口废井。

　　第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？

　　〖质询疑点〗

　　用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？

　　“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、文章主旨

　　孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点

　　在于“学以致用”。

　　二、重点语句

　　学而时习之，不亦说乎？

　　解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。

　　学而不思则罔；思而不学则殆。

　　解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。

　　三、文章思路：

　　（1）要有好的求知态度

　　好学——谦虚老实——以学习为乐

　　（2）要有好的学习方法

　　按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发

　　（3）要有好的学习原则

　　居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈

　　（4）要有好的学习原则——修养身心

　　四、写作特点：

　　论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。

　　关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。集备意见个案补充

　　作业布置：背诵课文

　　板书设计

　　1.温习的重要（第一，二则）。

　　2.学习与思考缺一不可（第三则）。

　　3.虚心好学（第四、五、八则）。

　　4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。

　　5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。

　　6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。

　　7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。

　　8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。

　　9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。

　　10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。

　　课后反思

　　教研（备课）

　　组长签字教务处

　　（抽）检查

35、《过秦论》教案

教学目的

1.学习运用历史资料提炼观点的方法。

2.了解本文的语言特色：排偶句的运用。

3.认识贾谊对秦代暴政的批判——“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的原因。

教学设想

1.教学重点和难点。

本文是一篇史论，而大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程，实际上是以史实作论据，论证秦的迅速灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异也”。因此，教学重点应是最后一段。

史论叙史不同于史传，它是高度概括的，甚至在一定程度上带有主观色彩；本文又是用骈体写的，这种色彩就表现得更为明显，要讲清这一点就很难。此外，还要考虑到本文的背诵量较大，要使学生既能背得顺畅，又不增加他们的负担。

2.教学方法。

课文练习只要求背诵最后三段，也是出于不增加学生负担的考虑，但从教学的需要来看，背诵全文是大有好处的。为此，拟采用诵读教法。

背诵应有严格要求，但个别地方可以放宽。如第2段列出九国的顺序是“韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山”，而第5段则是，“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山”。据此可以看出，作者的基本排列方法是以山东六大国置前，三小国置后，至于六大国中孰前孰后并无一定的准则。背诵时就不一定非照原文顺序不可。其次，第2段还列出20个人名，是举例性的，不过是作此随手拈出（例如乐毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一类），背诵时不一定一一背出，也不必照原文的顺序。总之，要从总体着眼，只要不违背作者本意，就可以不计较个别字眼，当然，关键的字眼决不容许出现错误，这是背诵长文（千字以上）的原则。

3.课时安排。

本文拟用3课时诵读。

第一课时：简介作者及《过秦论》写作意图，分析全文布局，诵读第1、2两段。

第二课时：诵读第3、4段。

第三课时：诵读第5段。

预习安排

1.朗读课文2—3遍，要求字音准确。

补充注音如下：殽（ｘｉàｏ）函膏腴（ｙú）合从（ｚｎｇ）（以下“约从”“从散”之“从”皆读ｚｎｇ）翟景之“翟”读ｚｈáｉ（凡姓皆如此读）墨翟之“翟”读ｄí（名）召（ｓｈàｏ）滑之“滑”、王寥之“寥”皆依今读。

镞（ｚú）笞（ｃｈī）因利乘（ｃｈéｎｇ）万乘（ｓｈèｎｇ）之势将（ｊｉàｎｇ）数百之众

二、思考下列问题。

1.本文是一篇史论，为什么大半篇幅是叙事？作者这样叙事有什么目的.？

2.文章将秦统一全国的过程划分为几个阶段？为什么这样划分？

第一课时

教学过程

一、作者和《过秦论》写作意图。

贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。到了中篇，作者对这个观点作了分析，并进一步指出秦二世不顾“天下之嗷嗷”，继续实行暴政，“重之以无道”，然后从正面提出治理天下的原则：“牧民之道，务在安之而已。”这是作者为文的本意所在。下篇主要指责秦王朝第三个也是最后一个

君主——子婴的过失。

36、六国论优质教案一等奖

　　《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。现在是小编为您整理的六国论优质教案，希望对您有所帮助。

　　教学目标

　　1.知识目标：积累文中出现的重要文言实词、虚词和特殊句式。

　　2.能力目标:梳理文本思路结构，培养学生自主学习和合作探究能力；

　　3.情感态度与价值观目标：体会作者借古讽今的写作意图，增强学生的爱国热情和强烈的责任感。

　　教学重点和难点

　　重点：积累文言词语，理清文章思路。

　　难点：体会借古讽今的写作手法。

　　教学方法：诵读法，合作探究法。

　　教学手段：多媒体

　　教学过程

　　（一）视频导入：

　　播放《秦始皇》电视剧中秦国统一六国的片段视频。

　　公元前221年，秦始皇统一中国，意味着持续五百多年的群雄争霸的春秋战国时代的终结。请同学们根据自己所学知识，说说曾经称雄一时的韩、魏、楚、赵、燕、齐六个诸侯国，为什么会在短短十年的时间里相继灭亡？

　　……

　　现在，我们来学习《六国论》，看看一千多年前的文学家苏洵的观点是什么。（板书：六国论）

　　（二）梳理积累

　　互助讨论学习。全班学生按四人一组分成若干个小组，先组内交流、讨论、解决课前预习时遇到的文言词句方面的问题。小组还有没弄明白的问题，再提出来师生一起讨论解决。

　　翻译下列句子。提醒学生圈点句中的重要词语，注意特殊的文言句式。

　　1.以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。

　　2.为国者无使为（秦人）积威之所劫哉。（被动句、省略句）

　　3.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。

　　4.思厥先祖父,暴(于)霜露。（省略句）

　　（三）诵读课文，理清论证思路

　　自由诵读课文，并快速阅读文后赏析。思考并回答问题。

　　1.提问：本文的中心论点是什么？作者如何提出论点的？

　　明确：本文的论点是：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦“弊在贿秦”。 开门见山提出中心论点。

　　2.提问：作者从哪几个方面论述这一中心论点的？这样写有什么好处？

　　指名朗读第一自然段

　　明确：一是“贿秦而力亏，破灭之道也”（分论点一），这是从贿秦的诸侯国来说的；二是“不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独完”（分论点二），这是从不贿秦的.诸侯国来说的。 其作用是，总领全文，引发以下议论。

　　3.既然如此，赂秦的是哪几国呢？试据课文回答。

　　据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。）

　　为什么作者不指名呢？（这是史实，尽人皆知，无须指名。）

　　4.哪一段是论证赂秦的危害？作者运用了什么论证方法？从哪些方面展开论证的？

　　明确：第二段针对“赂秦而力亏，破灭之道也”这个分论点进行论证。（齐声朗读第二段）；

　　作者运用了对比论证：

　　（1）以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。

　　（2）韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

　　赂秦的危害是：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

　　5.齐国未尝赂秦，燕、赵两国也“义不赂秦”，可为什么也灭亡了？

　　五国既丧，齐亦不免矣！燕、赵灭亡的自身原因是：燕“以荆卿为计”，惹火烧身；赵“牧以谗诛”，自取。而苏洵认为的根本原因是：“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。

　　6.假如苏洵是战国时韩、魏、楚、齐、燕、赵六国的谋臣，你认为他会采取什么策略来对抗秦国，而保全自己？试结合文章作答。

　　明确：

　　（1）“三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在”。

　　（2）以赂秦之地封谋臣，礼事秦之心，礼天下之奇才，并力西向。

　　（3）为国者无使为积威之所劫。

　　（三）合作探究，讨论文本。

　　再读文本，分组讨论：

　　1.你同意苏洵关于六国灭亡的观点吗？试结合课文和相关知识谈谈你的看法。

　　(1)六国君主中了秦国的挑拨离间的诡计,不能“合纵”联合抗秦。

　　(2)六国之间互相侵夺以及六国与秦的频繁战争，造成六国壮年劳动力的大量死亡，使生产力遭到严重破坏。

　　(3)秦国具有雄厚的经济力量和优越的物质条件，能支持连年对外战争。

　　(4)统一乃人心所向，老百姓厌倦了几百年的混战。

　　……

　　从历史事实来看，六国破灭的原因是多方面的，是个很复杂的问题，并非像苏洵所论述的那样简单。

　　2.你认为作者有什么样的写作意图？ 你是从何得知的？试结合文本和时代背景进行分析。

　　明确：从课文第五段和作者所处的时代背景可知，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈六国灭亡的历史覆辙，这是作者的写作意图，也即是本文的主旨。作者将六国的情况和北宋的情况作对比，六国力量虽然比秦弱小，“而犹有可以不赂而胜之之势”；而北宋现在一统天下，力量强大，来劝谏宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗才是唯一出来。这是一种借古讽今的手法。

　　（五）拓展延伸

　　对于六国的灭亡，古今学者进行过许多分析和探讨，请同学们认真阅读下面文段，并回答问题。

　　夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!（［宋］苏辙《六国论》）

　　六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!（［明］刘桢《六国论》）

　　读了上述两段选文，你有何感想？试结合所学知识，说说你对六国灭亡的看法。

37、《六国论》教案设计

学习目标：

1．诵读课文，理清思路。

2．了解六国破灭的原因及作者借古讽今的意图，培养中学生的忧患意识和爱国热情。

教法设计：诵读法、分析讨论法

教学步骤：

一、检查预习：

（一）说出下列各句中加点字的含义。

1．六国破灭，非兵不利。武器

2．六国互丧，率赂秦耶。交替、一个接一个全都

3．思厥先祖父。他们

4．子孙视之不甚惜。看待

5．与赢而不助五国。亲附、亲近

6．始速祸焉。招致

7．洎牧以谗诛。等到、及

8．向使三国各爱其地。爱惜

9．当与秦相较，或未易量。通“倘”，如果

10．且燕赵处秦革灭殆尽之际。几乎

11．后秦击赵者再，李牧连却之。使.……退却

（二）找出文中古今异义词，并说出其含义。

1．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。它的实际数量

2．思厥先祖父。祖辈、父辈

3．至于颠覆，理固宜然。以致、以至于

4．后秦击赵者再。两次

5．且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。智谋、力量

6．而从六国破灭之故事。旧事、前例

7．而犹有可以不赂而胜之之势。可以凭、凭借

（三）说出下列句式特点。

1．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也判断句

2．洎牧以谗诛/而为秦人积威之所劫/为国者无使为积威之所劫哉被动句

3．赵尝五战于秦介词结构后置

4．苟以天下之大，而从六国破亡之故事定语后置

二、新课研讨：

（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。历史上战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。）

请齐读全文，思考文中哪句话概括了六国破灭的原因？

明确：“弊在赂秦”是六国灭亡的原因。作者排除“兵”“战”原因，归结到一个字“赂”上。开门见山地提出中心论点，总领全文，纲举目张。

2．明确中心论点之后，作者是从哪两个方面加以论述的？

明确：提出中心论点后，接着从两个方面简要地阐释论点，一是从赂秦的国家说――赂秦而力亏，破灭之道也；二是从不赂秦的国家说――不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。这两点既是对中心论点的阐释，也是分论点。最后一句，回应开头，重申论点。（生读第一段，读出观点鲜明，肯定语气）

38、《六国论》教案设计

一、学习目标

1、领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性，培养学生“天下兴亡匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴共创未来”的与时俱进精神

2、通过听示范朗读和自由诵读相结合，找出并提出文言知识疑难点，在教师引导启发下，学生能结合自己已有的知识积累总结文言实、虚词、活用情况和句式特点

3、了解本文严谨的论证结构和灵活多样的论证方法

二、学习重点

1、掌握“兵、弊、互、率、完、暴、弥、至于、颠覆、再、殆、速、智力、不行、当、礼、故事、”的含义；归纳多义词“得、非、或、相、势”的义项；掌握文中重要虚词“而、之、以、为”的用法；总结归纳本文特殊句式和用法

2、洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵，了解苏洵如何围绕中心论点展开论证，理清思路，弄清论点和论据的关系

三、学习难点

1、引导学生辩证看待文章“改造史例、为文造势、为文造情”的史论笔法

四、课时安排

二课时

五、教学流程

课前预习：

教师在简单介绍文章的写作背景下提出如下预习要求：

1、借助课文注释和工具书能读正文章中的字音、通顺熟练地读完全文

2、借助课文注释和工具书能理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题

预习作业主要在夜自习上完成，同学在预习过程中有不理解的地方可举手提问，让学生自己完成文言文的疏通意在培养学生主动学习的能力讲课时教师除了补充些文言知识外，其他如实词、虚词、句式、翻译等文言知识均由提问学生（学生的覆盖面要大）、检查预习效果的形式来完成

第一课时：

一、导入（2分钟）

宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的其余五举人连声附和：“好、好、好！”

“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”原来苏轼行的酒令是（嬴政并吞六国）

春秋战国时期是中国政治、经济、文化的第一个大动荡、大碰撞，也是大融合时期七雄争霸并于秦，后世英杰多扼腕对这段历史，后人多有评说宋代著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏洵（苏轼和苏辙之父）就曾有过十分精辟的论述那就是《六国论》今天，就让我与大家一起来领略苏洵精辟与广博的分析

二、解题、作者简介（3分钟）

1、六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”文章旨在分析六国失败的原因

2、“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴提问：本文属于政论文还是史论文？

（史论文）

3、苏洵（1009—1066）字明允，号老泉（苏老泉，二十七，始发愤，读诗书……可谓是大器晚成”），唐宋八大家之一、宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏”（苏轼）、“小苏”（苏辙）并称三苏后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”（联系曹操、曹丕、曹植三父子）

三、通读全文，读准字音

请四个男生读课文，并请其他同学评价，纠正读音（5分钟）

易读错的字：

（1）弊在赂（lù）秦（2）六国互丧（sàng）

（3）率（shuài）赂秦耶（yé）（4）小则获邑（yì）

（5）思厥（jué）先祖父（6）暴（pù）霜露

（7）暴秦之欲无厌（yàn）（8）草芥（jiè）

（9）与（yǔ）嬴（yíng）而不助五国（10）洎（jì）牧以谗诛（zhū）

（11）革灭殆（dài）尽（12）胜负之数（shù）

（13）当（tǎng）与秦相较（14）或未易量（liáng）

（15）下咽（yàn）（16）悲夫（fú）

（17）为（wéi）秦人积威之所劫（18）日削（xuē）月割

（19）苟（gǒu）以天下之大（20）下而从六国破亡之故事（gùshì）

四、整体把握文章论证结构（20分钟）

全班齐读课文，要求在读的过程中找出文章中心论点及各段的主要内容

1、提问：本文在开头提出的中心论点是什么呢？赂”何以使得六国破灭？

答：第一种本文的中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”开门见山，鲜明简洁！并且接着强调“赂秦而力亏，破灭之道也”这是正面解释由于贿赂秦国导致实力亏损，才是被消灭的根本原因

2、提问：联系课文后边的内容来看，“是不是所有的国家都贿赂了秦国呢？哪些国家没有贿赂秦国？“六国中“不赂者”因何破灭？（师补充介绍秦灭六国的顺序：秦灭韩——灭魏——灭楚——灭燕——灭赵——灭齐）

答：没有贿赂秦国的国家：齐、燕、赵没有贿赂的国家是因为贿赂的国家而灭亡的，因为“盖失强援，不能独完，”失去了强大的援助，不能单独保存自己对抗强大的秦国老苏似乎早已料到读者会有如此疑问，于是紧接着从反面阐述了“不赂者”丧的原因，通过设问消除了读者的疑问，使总论点稳固、周密、无懈可击，同时也形成了总论点下的两个分论点

3、提问：文章第三段围绕哪一个分论点展开？

答：第3段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点

4、提问：文章第四段围绕哪一个分论点展开？

答：第4段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点

5、提问：第五段在结构上的作用是什么？作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张？

答：第5段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的政治主张

6、提问：第六段中作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比？师补充北宋当时的政治处境

答：第6段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的；历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章

7、总结：

五、局部研习文章

（一）第一、二小节：

1、提问：解释词义（1分钟）

（1）非兵不利（2）战不善（3）弊在赂秦（4）赂秦而力亏

（5）破灭之道也（6）或曰（7）六国互丧（8）率赂秦耶

（9）不赂者以赂者丧（10）盖失强援，不能独完

教师补充（2分钟）

非：

①不是六国破灭，非兵不利，战不善（《六国论》）

②不对实迷途其未远，觉今是而昨非《归去来兮辞》）

③无，没有登高而招，臂非加长也，而见者远（《苟子·劝学》）

或：

①或许当与秦相较，或未易量（《六国论》）

②有人、有的人或曰：‘不赂者以赂者丧……（《六国论》）

③有时马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）

联系“莫”：

①没有盈虚者如彼，而卒莫消长也（《赤壁赋》）

②没有谁

2、提问：赂秦而力亏，破灭之道也故曰：弊在赂秦也什么句式？（1分钟）

答：典型的判断句式，也在古代汉语中只是表示判断语气的语气助词“古之圣人，其出人也远矣，犹且从实而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师”在古代汉语中用“亦”表示现代汉语中“也”的意思

3、提问：翻译“赂秦而力亏，破灭之道也”（2分钟）

答：“而“表示因果关系的连词道：原因，联系“所以传道受业解惑也”“余嘉其能行古道”

（二）第三小节：

1、提问：解释词义（2分钟）

（1）秦以攻取之外（2）小则获邑，大则得城（3）较秦之所得

（4）其实百倍（5）则秦之所大欲（6）固不在战矣

（7）思厥先祖父（8）暴霜露，斩荆棘（9）以有尺寸之地

（10）子孙视之不甚惜（11）举以予人（12）然后得一夕安寝

（13）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（14）奉之弥繁，侵之愈急

（15）至于颠覆，理固宜然（16）此言得之

教师补充：（1分钟）

得：

①动词，得到小则获邑，大则得城（《六国论》）

②适宜，得当此言得之（《六国论》）

③找到至德不得（《庄子·秋水》）

④捕获然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）

⑥看到林尽水源，便得一山（《桃花源记》

2、提问：翻译（7分钟）

（1）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城

（2）较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍；

（3）则秦之所大欲，诸侯所大患，固不在战矣

（4）思厥先袓父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地；子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥（“以有尺寸之地”以字用法是苏教版语文教材的孤例，，但经常考举以与人，两种解释）

六、结语（1分钟）

苏洵这位充满忧患意识，关心国家命运的北宋散文家，开篇提出中心论点，以六国为喻，反复申述六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，其结果是削弱自己，强大敌人，最终导致自己的灭亡这堂课我们整体感知了文章的论证结构和具体研习了文章的一、二、三段的文言知识，然而针对“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”这两个分论点作者又是怎样进行论述的呢？我下节课继续学习请大家做好预习工作

七、作业

1、整理本文的文言基础知识，包括重要实词、虚词的含义，古今异义词，特殊句式及用法

2、完成《学习与评价》（必修教材配套练习）语言基础及内容大意部分练习

39、《过秦论》教案

教学目的

1.学习运用历史资料提炼观点的方法。

2.了解本文的语言特色：排偶句的运用。

3.认识贾谊对秦代暴政的批判——“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的原因。

教学设想

1.教学重点和难点。

本文是一篇史论，而大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程，实际上是以史实作论据，论证秦的迅速灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异也”。因此，教学重点应是最后一段。

史论叙史不同于史传，它是高度概括的，甚至在一定程度上带有主观色彩；本文又是用骈体写的，这种色彩就表现得更为明显，要讲清这一点就很难。此外，还要考虑到本文的背诵量较大，要使学生既能背得顺畅，又不增加他们的负担。

2.教学方法。

课文练习只要求背诵最后三段，也是出于不增加学生负担的考虑，但从教学的需要来看，背诵全文是大有好处的。为此，拟采用诵读教法。

背诵应有严格要求，但个别地方可以放宽。如第2段列出九国的顺序是“韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山”，而第5段则是，“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山”。据此可以看出，作者的基本排列方法是以山东六大国置前，三小国置后，至于六大国中孰前孰后并无一定的准则。背诵时就不一定非照原文顺序不可。其次，第2段还列出20个人名，是举例性的，不过是作此随手拈出（例如乐毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一类），背诵时不一定一一背出，也不必照原文的顺序。总之，要从总体着眼，只要不违背作者本意，就可以不计较个别字眼，当然，关键的字眼决不容许出现错误，这是背诵长文（千字以上）的原则。

3.课时安排。

本文拟用3课时诵读。

第一课时：简介作者及《过秦论》写作意图，分析全文布局，诵读第1、2两段。

第二课时：诵读第3、4段。

第三课时：诵读第5段。

预习安排

1.朗读课文2—3遍，要求字音准确。

补充注音如下：殽（ｘｉàｏ）函膏腴（ｙú）合从（ｚｎｇ）（以下“约从”“从散”之“从”皆读ｚｎｇ）翟景之“翟”读ｚｈáｉ（凡姓皆如此读）墨翟之“翟”读ｄí（名）召（ｓｈàｏ）滑之“滑”、王寥之“寥”皆依今读。

镞（ｚú）笞（ｃｈī）因利乘（ｃｈéｎｇ）万乘（ｓｈèｎｇ）之势将（ｊｉàｎｇ）数百之众

二、思考下列问题。

1.本文是一篇史论，为什么大半篇幅是叙事？作者这样叙事有什么目的.？

2.文章将秦统一全国的过程划分为几个阶段？为什么这样划分？

第一课时

教学过程

一、作者和《过秦论》写作意图。

贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。到了中篇，作者对这个观点作了分析，并进一步指出秦二世不顾“天下之嗷嗷”，继续实行暴政，“重之以无道”，然后从正面提出治理天下的原则：“牧民之道，务在安之而已。”这是作者为文的本意所在。下篇主要指责秦王朝第三个也是最后一个

君主——子婴的过失。

40、《过秦论》教案

教学目的

1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

教学设想

1．通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

2．讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。

3．文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。

4．本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。

教学时数 3教时。

第一教时

教学要点

1．预习全文，疏通文句，了解大意。

2．学习课文第一段。

西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。

1．关于作者：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

2．时代背景：

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。

3．自读课文及注释，结合课文前“预习提示”疏通课文，

明确：文章开始突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4．文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？

明确：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”（“思考和练习”一已读到），而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。

5．秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？

明确：贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

布置作业：

1．完成“思考和练习”三、四两题。

2．熟读课文。

3．书面翻译第1段。

第二教时

教学要点

1．研习课文第2、3自然段。

3．继续重点讲授文言文翻译方面的知识。

3．从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。

检查讲评作业：

重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。本段突出强调两点：其一，如上节所讲，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

研习新课1．下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。

译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有（的）”为好；“因遗策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好；“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

2．指名让学生口译第2段，其他学生（或教师）订正。

3．第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：

（1）分4层：“孝公既没……要害之郡”是第1层，“诸侯恐惧……已困矣”是第2层，“于是从散……弱国入朝”是第3层，其余是第4层。

（2）分2层：“孝公既没……弱国入朝”是第1层，其余是第2层。

（3）“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前3层的划分；“延及……国家无事”应单列一段。提示：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层（分法如第一种意见前３层的划分）。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

（说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写？亦可参看上面分析，从中找出答案。）

4 提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的？有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。

明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

5．指名或集体诵读第3自然段（有条件的可跟随录音读几遍），然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由（可用小黑板出示例句，口述所附译文）。

附例句并译文（例句下A、B为译文）：

（1）振长策而御宇内。

A．举起长鞭来驱赶天下诸侯。

B．举起长鞭来奴役天下百姓。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

A．用残酷的刑罚来奴役天下百姓。

B．拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

（3）乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A．于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。

B．于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

（4）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……

A．收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

B 收集天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

（5）践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A （秦始皇）踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。

A．（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

提示：要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词；其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯；其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

［附」参考答案

（1）A、B均有误。A中“御”译为“奴役”为好；B中“宇内”理解有误，联系下面（2）句可知。（2）A为意译，正确；B有误，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申为刑罚，修辞问题未处理好。（3）A句正确；B有误，藩篱比喻边境、边防，今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。（4）A有误，“兵”不指“军队”而指兵器，“之”亦应代指兵器，“锋镐”是借代，代指兵器；B正确。

（5）A有误，原文“践”不是课文注中的“践履”（课文注释有误），而应是《康熙字典》引《释文》的“践，借也”当凭借讲；“城”作城墙、城堡为好，“固”的理解亦不妥。B正确。6．提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。

明确：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

7．提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？

提示：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。

布置作业：

1．背诵第3自然段。

2．书面翻译课文的最后两段。

第三教时

教学要点

1．研习第4、5自然段，了解作者对秦亡原因的见解，评说其进步性及局限性。

2．学习本文从对比中引出结论的论证方法，进一步加强对文言词句的理解和翻译练习。

教学内容和步骤

复习检查：

1．背诵第3自然段。

2．检查第4、5自然段的译文，着重检查容易误译的典型句子的翻泽。

［附］误译举例

（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。

译文：然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢（这样贫穷人家）的子弟，是甿、隶一类的（耕田）人，而且是被迁谪戍边的征夫。

（2）才能不及中人。

泽文：才能不如中等人才。

（3）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

译文：（他）又是脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵横的行途中举事。

（4）天下云集响应。

译文：天下人如同阴云一样集聚起来，如同回声那样应和他。

（5）？函之固，自若也。

译文：？山与函谷关的险固，自然与以前相同。

（6）非及向时之士也。

译文：（又）不及九国的士人。

（7）一夫作难而七庙隳。

译文：一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。

说明：以上译句均引自人教社《教参》，其中各有微瑕，试指正如下：（1）“瓮牖”解释如课本注释，不当“用破瓮遮住窗户”讲。“甿”即耕田人，课本已有注解，译文中括号内字多余。（2）“中人”，课本注“平常的人”，能够讲通，译文不必标新立异，应尽量与注释吻合。（3）“蹑足”应取引申义，“行伍”译为“戍卒行军途中”不妥，整个译文不符合现代汉语习惯，不达不雅。（4）“云”译为“阴云”与原句所表达情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辞书注“自若”为“像自己原来的样子，不变常态。”（见《古汉语常用字字典》）（6）“向时”应译出，可译为“不能赶上先前九国的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一个”的意思，用“一个”限制“匹夫”，没有必要。“七庙”属借代，应在译时直接用本体事物名词“国家”。

检查方法：可采用上面办法或让学生解释有关文言词，可以让学生读某句自己的译文。在此基础上由学生订正或老师讲评。

继续研习新课：

1．第4自然段导读：如课本“预习提示”所言，“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系？作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如下练习：

（1）读本段和上段有关内容，填写下表：

地位

出身

军队数量

军队素质

武器状况

地理条件

陈涉

秦始皇

（2）我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“ ”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉 ，也不是因为秦国的 不强大和 条件发生了变化。

（3）从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“ ”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“ ”和“ ”，而是因为秦“ ”。

（4）从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“ ”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“ ”之贤、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“ ”。

2第5自然段导读：

课文“顶习提示”指出：“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”作者是如何议论的？从文中可以看出，作者的议论如“提示”所言，“用了对比手法”。作者如何运用对比手法？用来对比的材料分别见于上文哪一段？作者的结论是什么？我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论？这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。

练习：

（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、？函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第１段的“ ”及“ ”；第２段的：“ ”、“ ”及“ ”；第３段的：“ ”及“ ”；第４段的“ ”。

（2）陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第２段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“ ， ”的九国较量的结果是 而不是败；而今与陈涉这位不能与九国“ ”的甿隶之人较量，竟然失败！这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢？读者在对比之后，不能不深思而发出“ ”的问话。

（3）如何评价作者关于秦灭亡的结论？

提示：①从科学性看这一结论是否严密，有无局限性？战国四君（孟尝君、平原君等）“宽厚而爱人”，但结果如何？②从“仁政”的阶级内容看有无局限性？③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。

［附］练习答案

陈涉

“瓮牖枢之子人，迁徙之徒”

“行伍之间”

“数百”

“疲弊之卒”

“斩木为兵”

“阡陌之中”

秦始皇

“至尊”

王侯之家

万乘

“良将”“信臣精卒”

“劲弩”“利兵”“据亿万丈之城”“全千里”

（2）余威震于殊俗；力量强大；力量；地理。（3）废先王之道，焚百家之言；振长策而御宇内；隳名城，杀豪杰；执敲扑而鞭笞天下。（4）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗顿；振长策而御宇内；废先王之道，焚百家之言；隳名城、杀豪杰；仁义不施。

2．（1）据？函之固，拥雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；争割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而报怨；践华为城……谁何；余威震于殊俗。

（2）十倍之地，百万之师；胜；同年而语；何也。

布置作业（作业指导和补充练习）：

1．完成“思考和练习”题。关于“思考和练习”第一题；这是关于如何正确理解本文中心论点的思考。我们可从这几方面确定正确选项：（1）从选项的陈述主体和文章论述主体的一致性来判断，因为文章的中心论点就是作者对评述主体的看法或主张，二者应一致。（2）文章的材料是为中心论点服务的，中心论点必须统帅材料，所以应从中心论点与材料是否统一来判断。从本篇来说，就要看秦在攻取天下时是否施了“仁义”。据此，教参所供答案似欠妥

41、《六国论》教案设计

一、学习目标

1.领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性，培养学生“天下兴亡匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴共创未来”的与时俱进精神

2.通过听示范朗读和自由诵读相结合，找出并提出文言知识疑难点，在教师引导启发下，学生能结合自己已有的知识积累总结文言实、虚词、活用情况和句式特点

3.了解本文严谨的论证结构和灵活多样的论证方法

二、学习重点

1.掌握“兵、弊、互、率、完、暴、弥、至于、颠覆、再、殆、速、智力、不行、当、礼、故事、”的含义；归纳多义词“得、非、或、相、势”的义项；掌握文中重要虚词“而、之、以、为”的用法；总结归纳本文特殊句式和用法

2.洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵，了解苏洵如何围绕中心论点展开论证，理清思路，弄清论点和论据的关系

三、学习难点

1.引导学生辩证看待文章“改造史例、为文造势、为文造情”的史论笔法

四、课时安排

二课时

五、教学流程

课前预习：

教师在简单介绍文章的写作背景下提出如下预习要求：

1.借助课文注释和工具书能读正文章中的字音、通顺熟练地读完全文

2.借助课文注释和工具书能理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题

42、《过秦论》教案

教学目标与要求：

学习本文用事实作根据论证中心论点的写法。

了解议论文中议论和记叙的关系。

了解文言句子中省略成分和词类活用现象。

了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

二、教学过程：

布置预习：熟读课文

第一课时

作者和背景：

贾谊：（前200-前168），西汉洛阳人，著名的文学家。年少时有才，被孝文帝破格提拔为太中大夫，参与政事，深受器重。后遭权贵嫉妒排挤，被贬为长沙王太傅，后转为梁怀王太傅。终因怀才不遇，年仅33岁就抑郁而死，司马迁写《屈原贾生列传》。

背景：1、战国末期与社会历史概况。

西汉初期的社会状况。

战国时代，随着宗法制度的解体，各国先后进行改革。魏，李悝的变法；楚，吴起的变法；韩，申不害的变法；秦，商鞅变法。

秦过逐渐强大，于前221年灭齐，统一天下。施用严刑苛法，横征暴敛，大兴土木，民不聊生，怨声载道。西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。

二、破题：

“过秦”即言秦之过，是指责秦的过失的一篇政论文。

分析课文的一、二段：

第一段：写秦孝公统一天下的雄心和基本国策及秦开始强盛。

对内：商鞅变法，发展生产，扩充军备。对外：实行“连横”，各个击破。

第二段：写秦惠文王、武王、昭襄王的功业。

第一层：写三带秦君的功业。

第二层：写列国合力对付秦国。

第三层：九国兵败，臣服于秦。

运用对比，反寸秦国的强大。

第四层：一笔带过孝文王和庄襄王，过度到下文。

小结：

布置作业：背诵课文3、4、5段。

第二课时

检查背诵：

二、分析课文：

请同学朗读第三段：

第三段：写秦始皇的功业，即统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。

第一层：写秦始皇的“攻势”。

详细铺叙秦始皇统一天下后至高无上的皇权，并正面铺叙中现出暴政的“魔影”，为下文的“仁义不施”埋下伏笔。

第二层：写秦始皇的“守势”。

实行愚民政策，采取严密的防范措施。运用排比和夸张手法，展秦盛极一时的气势，以反寸下段秦的迅速灭亡。

第四段：写陈胜起义的情况和秦的结果。

极力详述陈涉出身低微，起义仓促，士卒弱小，兵器劣钝--平凡之极。

“然”字一转，突出了“小”但不可忽视，正因为人们恨秦，故仁义不施而使整个天下都是秦的敌人，终使秦王朝的守势狼狈不堪，为主题的昭彰作了铺垫。

第五段：分析秦灭亡的原因，得出结论。

第一层：指出秦的天下并没有缩小（呼应开头）。

第二层：将陈涉的实力和九国对比，呼应3、4段，设问导出结论，这正表明了作者的政治主张，即：提倡仁政，反对暴政。

第三层：将陈涉与秦国实力对比，得出结论“仁义之不施……”。

归纳：

对比手法的运用：

秦国与九国实力的对比；

秦国与秦朝的实力的对比；

陈涉与九国的实力的对比；

陈涉与秦朝的实力的对比。

本文是史论，叙多于议，形象议论法。

语言生动形象：

华丽的词藻；B、铺排的气势；C、排比的运用。

布置作业：完成本课《课课练》。

教后感

43、六国论优秀教案一等奖

　　情感态度与价值观目标：体会作者借古讽今的写作意图，增强学生的爱国热情和强烈的责任感。以下是小编为您搜集整理提供到的六国论优秀教案内容，希望对您有所帮助！欢迎阅读参考学习！

　　教学目标

　　1.知识目标：积累文中出现的重要文言实词、虚词和特殊句式。

　　2.能力目标:梳理文本思路结构，培养学生自主学习和合作探究能力;

　　3.情感态度与价值观目标：体会作者借古讽今的写作意图，增强学生的爱国热情和强烈的责任感。

　　教学重点和难点

　　重点：积累文言词语，理清文章思路。

　　难点：体会借古讽今的写作手法。

　　教学方法：诵读法，合作探究法。

　　教学手段：多媒体

　　教学过程

　　(一)视频导入：

　　播放《秦始皇》电视剧中秦国统一六国的片段视频。

　　公元前221年，秦始皇统一中国，意味着持续五百多年的群雄争霸的春秋战国时代的终结。请同学们根据自己所学知识，说说曾经称雄一时的韩、魏、楚、赵、燕、齐六个诸侯国，为什么会在短短十年的时间里相继灭亡?

　　……

　　现在，我们来学习《六国论》，看看一千多年前的文学家苏洵的观点是什么。(板书：六国论)

　　(二)梳理积累

　　互助讨论学习。全班学生按四人一组分成若干个小组，先组内交流、讨论、解决课前预习时遇到的文言词句方面的问题。小组还有没弄明白的问题，再提出来师生一起讨论解决。

　　翻译下列句子。提醒学生圈点句中的重要词语，注意特殊的文言句式。

　　1.以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。

　　2.为国者无使为(秦人)积威之所劫哉。(被动句、省略句)

　　3.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。

　　4.思厥先祖父,暴(于)霜露。(省略句)

　　(三)诵读课文，理清论证思路

　　自由诵读课文，并快速阅读文后赏析。思考并回答问题。

　　1.提问：本文的中心论点是什么?作者如何提出论点的?

　　明确：本文的论点是：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦“弊在贿秦”。 开门见山提出中心论点。

　　2.提问：作者从哪几个方面论述这一中心论点的?这样写有什么好处?

　　指名朗读第一自然段

　　明确：一是“贿秦而力亏，破灭之道也”(分论点一)，这是从贿秦的诸侯国来说的;二是“不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独完”(分论点二)，这是从不贿秦的诸侯国来说的。 其作用是，总领全文，引发以下议论。

　　3.既然如此，赂秦的是哪几国呢?试据课文回答。

　　据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。)

　　为什么作者不指名呢?(这是史实，尽人皆知，无须指名。)

　　4.哪一段是论证赂秦的危害?作者运用了什么论证方法?从哪些方面展开论证的?

　　明确：第二段针对“赂秦而力亏，破灭之道也”这个分论点进行论证。(齐声朗读第二段);

　　作者运用了对比论证：

　　(1)以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。

　　(2)韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

　　赂秦的危害是：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

　　5.齐国未尝赂秦，燕、赵两国也“义不赂秦”，可为什么也灭亡了?

　　五国既丧，齐亦不免矣!燕、赵灭亡的自身原因是：燕“以荆卿为计”，惹火烧身;赵“牧以谗诛”，自取。而苏洵认为的根本原因是：“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。

　　6.假如苏洵是战国时韩、魏、楚、齐、燕、赵六国的谋臣，你认为他会采取什么策略来对抗秦国，而保全自己?试结合文章作答。

　　明确：(1)“三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在”。

　　(2)以赂秦之地封谋臣，礼事秦之心，礼天下之奇才，并力西向。

　　(3)为国者无使为积威之所劫。

　　(三)合作探究，讨论文本。

　　再读文本，分组讨论：

　　1.你同意苏洵关于六国灭亡的观点吗?试结合课文和相关知识谈谈你的看法。

　　(1)六国君主中了秦国的挑拨离间的诡计,不能“合纵”联合抗秦。

　　(2)六国之间互相侵夺以及六国与秦的频繁战争，造成六国壮年劳动力的大量死亡，使生产力遭到严重破坏。

　　(3)秦国具有雄厚的经济力量和优越的物质条件，能支持连年对外战争。

　　(4)统一乃人心所向，老百姓厌倦了几百年的混战。

　　……

　　从历史事实来看，六国破灭的原因是多方面的，是个很复杂的问题，并非像苏洵所论述的那样简单。

　　2.你认为作者有什么样的写作意图? 你是从何得知的`?试结合文本和时代背景进行分析。

　　明确：从课文第五段和作者所处的时代背景可知，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈六国灭亡的历史覆辙，这是作者的写作意图，也即是本文的主旨。作者将六国的情况和北宋的情况作对比，六国力量虽然比秦弱小，“而犹有可以不赂而胜之之势”;而北宋现在一统天下，力量强大，来劝谏宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗才是唯一出来。这是一种借古讽今的手法。

　　(五)拓展延伸

　　对于六国的灭亡，古今学者进行过许多分析和探讨，请同学们认真阅读下面文段，并回答问题。

　　夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵;以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!([宋]苏辙《六国论》)

　　六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽;迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!([明]刘桢《六国论》)

　　读了上述两段选文，你有何感想?试结合所学知识，说说你对六国灭亡的看法。

　　(六)作业布置

　　课后，请同学们查阅相关资料，以“也谈六国灭亡”为题写一篇议论文。

　　附(一)：板书设计(略)

　　课堂实录

　　师：“一门词客三父子”，这在我国文学史上是极其罕见的。除苏氏父子儿只有魏晋时期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同写一题的，除苏氏父子外，再也找不出第二例了。这确实是一个非常独特的现象。

　　苏询的《六国论)认为六国破灭的原因是赂秦。作者是怎样提出这个观点的?

　　生：开门见山。

　　师：对。是开门见山。。现在我们一起来背诵苏询《六国论)的第一段。

　　生：齐背。)

　　师：现在大家快速地默读发给大家的材料，找出体现文章观点所在的段落，并明确苏轼、苏辙二人的观点是什么。

　　(生：默读。)

　　(师：巡视。6分钟。)

　　师：好，请暂停。现在哪位同学能告诉我，能体现苏拭《六国论》观点的句子在文章的第几段?

　　生：在第一段。

　　师：第一段的什么位置?

　　生：在第一段的结尾。

　　师：请你大声地念一遍。

　　生：“吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以以速亡者，盖出于此，不可以不察也。”

　　师：准确他说，应是“六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此。”大家认为如何?

　　生：对。

　　师：好。你请坐。

　　句子中的“此”，具体地指代什么?××你说。

　　生：我认为应指代上一句的“锄而尽去之，则是无道也。”

　　师：“锄而尽去之”中的“之”，又指代什么呢?

　　生：应该是这段所说的“士”。

　　师：XX说的对不对呀?

　　生：(齐答)对。

　　师：那么，对“士”这类人正确的做法应该怎样?

　　生：(齐)“区处条理，使各安其处”。

　　师：好。现在我们来看苏辙(六国论)认为六国“不免于灭亡”的原因，亦即本文的论点在哪里?××，你来试试。

　　生：也在第一段的结尾处，就是“当时之士，虑患之疏;而见利之浅，且不知天下之势也”。

　　师：苏辙这里所说的“当时之士”中的“士”，是和苏轼文中“皆争养土”中的“士”是一回事吗?

　　生：我想应该不是。

　　师：那“当时之士”中的“士”具体是指代什么呢?

　　生：好象是这段开头说的“天下诸侯”。

　　师：不是“好象”，就是“天下诸侯”。而前篇“争相养士”中的“士”是一个特殊的阶层，这个阶层中的人都各有专长，相当于我们现在所说知识分子。

　　好。现在我们来作一个小结。如果说苏询认为“六国破灭”的根本原因在于韩、魏、楚三国“赂秦”的话，那么，苏辙则认为六国“不免于灭亡”的原因在于天下诸烽“不知天下之势”。这个“势”，一指韩、魏战略地位的重要，“韩、魏塞六国之冲，而蔽山东之诸侯”;二指天下诸侯“虑患之疏，而见利之浅”，“莫知厚韩、亲魏以摈秦”。而苏轼在他的文章中则兼顾两个方面，一是六国久存，二是秦王朝速亡。其关键在于是否能正确的对待知识分子。简言之，老苏谈“赂秦”，大苏谈“养士”，而小苏谈“明势”。

　　下面，我们再来看这两篇文间是如何分析问题的。除第一段外，两篇文章都各有三段文字对论点进行分析。请同学们快速地默看一遍。

　　(生：默读课文。6分钟)

　　师：差不多了吧?我们先看大苏是如何分析的。××同学，你来说说看。

　　生：第三段是从秦的角度来分析的。

　　师：请谈具体点，秦对“四人者”(知、勇、辩、力)采取什么措施?

　　生：杀。

　　师：对。文中有“堕名城，杀豪杰”的句子。接下去是什么?

　　生：“散而归田亩”。

　　师：“散而归田亩”是什么意思?

　　生：就是让四种人分散，回家乡种地。

　　师：导致什么后果?

　　生：陈涉起义。

　　师：是不是可以这样说：秦对四种人不是杀就是分散他们，不任用他们，从而对他们失去控制，总之是处置不当，最终导致他们不甘“老死于布褐”便挺而走险，揭竿起义。

　　生：是这样。

　　师：那第二段呢?

　　生：……

　　师：好，你请坐。谁来补充?

　　生：我认为第二段应是真面论述。只是重点在说“先王”，说“六国”的少一些。

　　师：是这样。第三段从反面论述较详，第二段说到六国的就相对简略，结尾有一句是说结果的，是哪一句?

44、《过秦论》教案

教学目的

一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。

二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。

三、指导学生学习文中对事物的分析方法’，观察思考问题。

教学安排

本课拟用三课时讲授：

第一课时，疏通文意；

第二课时，分析作品；

第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。

教学设想

基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。

教学步骤

第一课时

一、导语设计

同学们大概听说过“弱肉强食”这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?

二、作者简介

贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有“开汉赋之先声者”之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。

三、朗读课文，疏通文意

1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。

2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。

3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。

4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。

第二课时

一、导语设计

通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。

二、分析文章构思精巧

提问：文章题目为“过秦论”，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?

明确：只有全文最后一句。

(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：

提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?

明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。

提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。

明确：秦的逐步强大——秦统一中国——为巩固政权在政治、军事、思想文化方面采取的措施

——陈涉起义——对陈涉实力的分析——分析秦灭亡的原因。

秦王朝的实力秦国的实力九国中任何一国的实力陈涉的实力，但陈涉不畏秦王朝的强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。)

文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句“仁义不施”之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。

三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想

主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。

四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法

可提两个提示性问题引导学生讨论：

1．本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?

2．作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?

(提示：写作手法的选用，如夸张、渲染、衬托、对照等手法的巧妙运用，骈、散句的运用，结构安排方面的特点。)

第三课时

一、结合课后练习第二题，指导背诵

指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。

注意语言特点、句式特点，准确背诵。

二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解

比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。

三、总结本课的知识点，完成课后练习

附：板书设计

45、《过秦论》教案

教学目的（1）学习贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解作者借古喻今的政治见解；

（2）掌握对比论证法在全文中的作用；

（3）学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌；

（4）着重识记并理解“蒙、因、絜、爱、余烈、弱”等词的含义；

（5）理解“制、亡、利、固”4个多义词的不同含义。背诵课文最后三段。

教学重点（1）加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。

（2）识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

教学难点：以叙史来对比论证。

教学设想：（1）以诵读促理解，以理解促诵读。

（2）本文文言词汇丰富，注意引导学生识辨积累。

（3）安排三课时。

第一课时

教学内容：了解作者及文章写作背景，重点学习１─２节。

教学步骤：

一．简介作者及课文写作背景、释题、明确文体。

二．⑴对照注释自读第一节。要求读准字音，先默读，再朗读。

⑵指名朗读，学生老师评价。

⑶再读课文，划出疑难。

⑷质疑，讨论释疑。

⑸要学生说出本节活用词、通假字。

⑹齐读课文第一节。请同学概括大意，教师板书。

三．１．用学习第１节的方法指导学生学习第２节。

２．解释加点字（出示小黑板，学生口答）

⑴蒙故业

⑵不爱珍器重宝肥饶之地

⑶宽厚而爱人

⑷相与为一

⑸赵奢之伦制其兵

⑹秦人开关延敌

⑺延及孝文公

四．自读第三节，方法同一、二节。

第二课时

教学内容：学习３─４节，背诵３─４节。

教学步骤：

一．齐读１─２节，体会语言特色，板书１─２节内容。

二．检查自读第３节情况

１．指名朗读第３节，要求注意下列字的读音

（蒙）恬藩篱黔（首）隳（名城）

２．对朗读给予评价。老师范读。学生齐读。

３．质疑，讨论释疑。

４．要学生说出本节的通假字、活用字、古今异义词。

５．解释加点字（出示小黑板，要学生口答）

⑴奋六世之余烈

⑵铸以为金人十二

⑶士不敢弯弓而报怨

⑷因河为池

⑸俯首系颈，委命下吏

⑹信臣精卒陈利兵而谁何

⑺子孙帝王万世之业也（注意句式）

三．指导背诵，概括大意。

１．结合课后练习二(1)，指导背诵，加深课文理解

２．概括段意，教师板书。

３．指名背诵，集体背诵。

四．１．对照注释自读第４节，注意下列字的读音

牖猗蹑氓

２．指名朗读、评价、教师范读。

３．质疑，集体释疑。

４．出示小黑板，请学生口答加点字的用法及意义。

⑴陈涉瓮牖绳枢之子（注意句式）

⑵赢粮而景从

⑶天下云集而响应

⑷山东豪俊遂并起而亡秦族矣

５．齐读课文，概括段意教师板书。

６．根据课后练习二(2)提示，指导背诵，加深理解。

７．指名背诵，集体背诵。

五．作业（早或晚自修完成）

１．继续背诵３─４节，（注意心到，口到，耳到）

２．自读课文第５节。

第三课时

教学内容：学习第５节，总结全文

教学步骤：

一．指名背诵３─４节，给予鼓励。

二．学习第５节

１．出示小黑板，翻译句子和加点字，口头完成，检查预习情况。

⑴致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年

⑵一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也？⑶仁义不施而攻守之势异也

２．根据检查情况，要求学生质疑，释疑。

３．指名朗读、教师评价、教师指导朗读（参见教参Ｐ170有关朗读语气提示）

４．教师范读

５．指导背诵

６．学生概括本节大意，明确结尾句在本文中的地位

三．１．引导学生看板书，结合课题思考，认识本文“以史实为论据，用观点统率材料”的特色。

２．找出课文中的对比，寻找各组对比之间的关系，并用图表示，并分析运用对比对论证中心论点的作用。

３．朗读课文，找出骈句，结合作者生平、体会本文“赋体文心”的特色。

四．作业：完成课后练习三（多义词）

板书：

兴孝公：崛起（前361─前338）第１节

惠文武昭襄孝文，庄襄：发展

（一）兴亡过程（前337─前247）第２节

以史始皇统一全国（前246─前210）第３节

论证亡二世：灭亡（前209─前207）第４节

（二）灭亡原因（“仁义不施而攻守之势异也”）第５节

46、《六国论》教案设计

一、学习目标:

(一)体会苏洵明达而深湛的政治见解。

(二)理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。

(三)掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。

1.实词，如：弊(名)赂(动)亏(动)与(动)判(形)数(名)事(动)道(名)厥(代)速(动)等。

2.虚词，如：率盖始然则向使至于等。

3.古今义容易弄混的词，如：其实祖父故事至于等

4.名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。

二、学习难点:

(一)在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。

(二)在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。

如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

则吾恐秦人食之不得下咽也。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

三、解题

1、六国

在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。《六国论》的六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。

“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。《六国论》既是谈谈六国灭亡的道理。

2、作者简介

苏洵(1009—1066)字明允，号老泉(苏老泉，二十七,始发愤,读诗书……”),唐宋八大家之一.宋代眉山(今四川眉山县)人，人称老苏，与儿子大苏(苏轼)、小苏(苏辙)并称三苏后人有诗称赞：一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。

四、写作背景

作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王朝。

五、读课文正音

1、容易读错的字

弊在赂(lù)秦思厥(jué)先祖父

暴(pù)霜露如弃草芥(jiè)

洎(jì)牧以谗诛革灭殆(dài)尽

2、多音字

暴bào暴露pù暴晒

与yǔ与其yù参与

为wéi行为wèi为了

燕yàn燕子yān燕国

六、把握文章论证结构

1.第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。

本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”;不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。

2.第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。

紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。

3.第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。

紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。

4.第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。

5.第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。

将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。

七、研习课文

(一)研习第一段：

1、落实重要词句：

非/兵不利，战不善，弊在/赂秦

六国互(交互，引申为相伴)丧，率(全，都，一概)赂秦耶

盖(副词，表猜测原因)失强援，不能独完(形容词作动词，保全)

2、问题

(1)全文的中心论点是什么?

明确：六国破灭，弊在赂秦。

(2)从几个方面说明这一中心论点的?

明确：A赂秦力亏，破灭之道也。B不赂者以赂者丧。

(3)第一自然段在全文中的作用是什么?

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

3、背诵第一自然段。

(二)、研习第二段：

1、重点词语

秦以(相当于“于”，在)攻取之外

较(比较)秦之所得，与战胜而得者，其(这)/实(实际上)百倍

思厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈)暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)

至于(到了……的结局)颠覆，理固(本来)宜(应该)然

此言得(符合)之(上面的道理)

2、问题

(1)能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?

明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

(2)本段从哪几个方面说明赂秦的危害?

明确：A以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

(3)本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话?

明确：赂秦而力亏，破灭之道也。

小结：文章开篇直接点出中心论点，紧接着分析六国破灭的原因一是赂秦而力亏，破灭之道;不赂者以赂者丧，盖失强援不能独完。所以追根结底：弊在赂秦。

(三)、研习第三段：

1、重要词句：

迁灭：古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。

义(坚守正义，名作动词用)不赂秦

斯用兵之效(功效)也

至丹以荆卿(表示对人的尊称)为计

始速(招致，动词)祸焉

向(先前)使(假使)三国名爱其地

胜负之数(命运)，存亡之理(道理)

当(应当)与秦相较(抗衡)，或未易量(估量)

2、提问：

(1)找出段中表述齐国灭亡的一句话。

明确：“与嬴而不助五国也。”

(2)比较燕赵两国的相同点与不同点。

明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。

军事策略相同，能守其土，义不赂秦。

不同点——对抗秦国的方式不同

燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

赵因李牧被谗言所害自毁长城。

(3)找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”

(4)最后一句话在全文中有什么作用?

明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

齐读本段。

(四)、研习第四段：

1、重要词句

并力西向(进军)，则吾恐秦人食之(结构助词，无实义)不得下咽也。

为(治理)国者无(不要)使(让自己)为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉。

2、提问：

(1)前一层与上一段末句有怎样的关系?后一层有什么作用?

明确：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略;这一层从积极方面说该用什么策略。

以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训

“有如此之势”——承上启下

(2)作者在本段连用了两个叹词，有什么作用?

明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。

悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

(3)最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

(五)、研习第五段

1、重要词句：

而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势。

苟(假如)以天下之大，而从(追随)六国破亡之故事，是(这)又在六国下矣。

2、提问：

(1)第五自然段在全文论述中起了什么作用?

明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。

八、写作特点：

1.借古讽今，切中时弊。

2.论点鲜明，论证严密。

3.语言生动形象(2段中的形象语言)

4.感情充沛，感染力强。

总结

以上是生活随笔为你收集整理的论雅俗共赏教案一等奖的全部内容，希望文章能够帮你解决所遇到的问题。

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