胜日寻芳泗水滨的下一句是什么啊?
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胜日寻芳泗水滨的下一句是什么啊?
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胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。【诗句意思】在一个风和日丽的日子,我游春在泗水之滨,看到无边无际的风光焕然一新。——宋代朱熹《春日》
无边光景一时新。本句出自朱熹(宋)《春日》,全诗如下:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
意思是:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。这两句诗出自宋代朱熹的《春日》。1、原文:《春日》宋代·朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。2、译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
这句诗是宋代朱熹的《春日》的诗句,诗句中包含的地名是泗水,所以后两句是无边光景一时新,等闲识得东风面。意思是无边无际的风光焕然一新,谁都可以看出春天的面貌。原文:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。白话译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
“胜日寻芳泗水滨”中,“寻芳“的意思是游春,踏青。这句诗出自于宋代思想家、教育家朱熹创作的《春日》,诗的全文如下:胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。【白话译文】风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
胜日:天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情。【作者】:朱熹(公元1130-1200)字元晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺源今属江西省人,南宋理学家。他的思想,以「天理」为哲学的最高范畴,倡导「去人欲,存天理」。基於这一道德哲学,他对古代文化典籍重新作了系统的整理和解释,他所编撰的《四书章句集注》、《诗集传》等,是宋代开始中国读书人应考必读之书,影响中国七百馀年。他的思想对日本、朝鲜等国亦有深远影响。他是很有文学修养的学者,诗和散文都有相当高的成就。【原文】:春日胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。【译文】:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。【注释】:注释1、春日:春天。2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。3、寻芳:游春,踏青。4、泗水:河名,在山东省。5、滨:水边,河边。6、光景:风光风景。7、等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。8、东风:春风。【赏析】:这是一首寓理於景的佳作,以描写春景来比喻探求学问的精神。 从字面上看,这首诗写的是春日踏青的所见和感想。在一个春光明媚的日子里,诗人沿著「泗水」岸边游览,感到万物都沐浴在春风里,生机勃发,风光景物,焕然一新。色彩缤纷的鲜花争妍斗丽,万紫千红,把周围的景色装点得灿烂多姿。 诗的第一句是全诗总序,「胜日」点出时令,「泗水滨」点出地点,「寻芳」点明主题。「寻」字的运用特别意味深长,一方面把诗人乘兴出游,著意寻觅美景的心情极其凝炼地表现出来;另一方面又成为牵系诗人春游的主线,下面三句即写「寻」中所见、所感。次句渲染春日的气象。「无边」两字拓闳了景物延展的空间,另一方面表达了春游令人视野开阔,心胸舒畅的感觉。「一时」紧接无边之后,时间的短促和空间的辽阔构成了鲜明的对照,隐含著一个设问:为甚麼无边的大地在短暂的时间内就焕然一新呢?这「新」,既是春回大地、万象更新的「新」,也是诗人到郊外游赏、感到耳目一新的「新」。为什麼会「一时新」的答案,在第三句便找到。原来是春风吹拂万物,给大地带来新气象。「识」字承「寻」字而来,因为特意「寻芳」,因而「识得」春光处处。最后一句,诗人从颜色上著笔,选取「红」和「紫」两种艳丽的色彩,将百花的烂漫多姿尽情渲染;又用「万」,「千」这样大的数字,加深色彩的浓度,扩阔了春色所及的范围。短短四句诗中,诗人用极经济的笔墨,写了春水、春光、春风和春花,从而描绘出「春日」百花盛开、蓬勃日新的美好景象。 对于这一首诗,我们可以单从字面上去理解,将它当作是描写春景的作品,但也可进一步去探求它深一层的寓意。读者值得注意的是,在朱熹生活的时代,泗水流域已没入金人手中,他是不可能实地到该处游览的,故此「泗水」并非实指,这也不是一首纪游写实的诗。诗中的「泗水滨」,曾是孔子讲学传道的地方,后人常用「泗上」指孔学之乡。「寻芳」,指探索儒家经典,钻研学问。「东风」也就是春风,春风和煦,古人常用来比喻教育的作用普及而深入,所谓「识得东风面」,即是指受到儒家学说的薰陶,深深了解其中真义时的感受。领悟了博大精深的儒学哲理,那种心情,便如同感受春满人间的美好境界一样。 此诗语言平易清新,形象鲜明生动,意境优美高远,寄哲理於景物之中,却毫无理学家的说教气息,是朱熹最著名的代表作之一。
无边光景一时新。本句出自朱熹(宋)《春日》,全诗如下:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
意思是:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。这两句诗出自宋代朱熹的《春日》。1、原文:《春日》宋代·朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。2、译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
这句诗是宋代朱熹的《春日》的诗句,诗句中包含的地名是泗水,所以后两句是无边光景一时新,等闲识得东风面。意思是无边无际的风光焕然一新,谁都可以看出春天的面貌。原文:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。白话译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
“胜日寻芳泗水滨”中,“寻芳“的意思是游春,踏青。这句诗出自于宋代思想家、教育家朱熹创作的《春日》,诗的全文如下:胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。【白话译文】风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
胜日:天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情。【作者】:朱熹(公元1130-1200)字元晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺源今属江西省人,南宋理学家。他的思想,以「天理」为哲学的最高范畴,倡导「去人欲,存天理」。基於这一道德哲学,他对古代文化典籍重新作了系统的整理和解释,他所编撰的《四书章句集注》、《诗集传》等,是宋代开始中国读书人应考必读之书,影响中国七百馀年。他的思想对日本、朝鲜等国亦有深远影响。他是很有文学修养的学者,诗和散文都有相当高的成就。【原文】:春日胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。【译文】:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。【注释】:注释1、春日:春天。2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。3、寻芳:游春,踏青。4、泗水:河名,在山东省。5、滨:水边,河边。6、光景:风光风景。7、等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。8、东风:春风。【赏析】:这是一首寓理於景的佳作,以描写春景来比喻探求学问的精神。 从字面上看,这首诗写的是春日踏青的所见和感想。在一个春光明媚的日子里,诗人沿著「泗水」岸边游览,感到万物都沐浴在春风里,生机勃发,风光景物,焕然一新。色彩缤纷的鲜花争妍斗丽,万紫千红,把周围的景色装点得灿烂多姿。 诗的第一句是全诗总序,「胜日」点出时令,「泗水滨」点出地点,「寻芳」点明主题。「寻」字的运用特别意味深长,一方面把诗人乘兴出游,著意寻觅美景的心情极其凝炼地表现出来;另一方面又成为牵系诗人春游的主线,下面三句即写「寻」中所见、所感。次句渲染春日的气象。「无边」两字拓闳了景物延展的空间,另一方面表达了春游令人视野开阔,心胸舒畅的感觉。「一时」紧接无边之后,时间的短促和空间的辽阔构成了鲜明的对照,隐含著一个设问:为甚麼无边的大地在短暂的时间内就焕然一新呢?这「新」,既是春回大地、万象更新的「新」,也是诗人到郊外游赏、感到耳目一新的「新」。为什麼会「一时新」的答案,在第三句便找到。原来是春风吹拂万物,给大地带来新气象。「识」字承「寻」字而来,因为特意「寻芳」,因而「识得」春光处处。最后一句,诗人从颜色上著笔,选取「红」和「紫」两种艳丽的色彩,将百花的烂漫多姿尽情渲染;又用「万」,「千」这样大的数字,加深色彩的浓度,扩阔了春色所及的范围。短短四句诗中,诗人用极经济的笔墨,写了春水、春光、春风和春花,从而描绘出「春日」百花盛开、蓬勃日新的美好景象。 对于这一首诗,我们可以单从字面上去理解,将它当作是描写春景的作品,但也可进一步去探求它深一层的寓意。读者值得注意的是,在朱熹生活的时代,泗水流域已没入金人手中,他是不可能实地到该处游览的,故此「泗水」并非实指,这也不是一首纪游写实的诗。诗中的「泗水滨」,曾是孔子讲学传道的地方,后人常用「泗上」指孔学之乡。「寻芳」,指探索儒家经典,钻研学问。「东风」也就是春风,春风和煦,古人常用来比喻教育的作用普及而深入,所谓「识得东风面」,即是指受到儒家学说的薰陶,深深了解其中真义时的感受。领悟了博大精深的儒学哲理,那种心情,便如同感受春满人间的美好境界一样。 此诗语言平易清新,形象鲜明生动,意境优美高远,寄哲理於景物之中,却毫无理学家的说教气息,是朱熹最著名的代表作之一。
总结
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